24.漢代董仲舒上書漢武帝“限民名田,以贍不足,塞兼并之路。鹽鐵皆歸于民。去奴婢,除專殺之威。薄賦斂,省徭役,以寬民力,然后可善治也”。這表明董仲舒
A.主張鹽鐵專營(yíng) B.主張調(diào)均社會(huì)財(cái)富
C.反對(duì)囤積居奇 D.主張推行重農(nóng)抑商
25.右圖為北京湖廣會(huì)館。會(huì)館原是明清時(shí)期為會(huì)試舉子、單身京官居住而設(shè)立的場(chǎng)所,后來演變?yōu)橥、同府、同縣或同業(yè)的人在京城、省城或大商埠聚會(huì)或暫住的機(jī)構(gòu)。清朝時(shí)期宣武門外會(huì)館林立。由此可知
A.會(huì)試過關(guān)者被稱為舉人 B.明清地方政府重視科舉
C.會(huì)館逐步演變成商業(yè)性質(zhì)機(jī)構(gòu)
D.會(huì)館與鄉(xiāng)土觀念結(jié)合十分緊密
26.《石頭記》又名《紅樓夢(mèng)》,它與《羅密歐與朱麗葉》相比共同點(diǎn)是
A.都揭示出人文主義思想與社會(huì)現(xiàn)實(shí)之間不可調(diào)和的矛盾
B.都揭露了當(dāng)時(shí)封建制度的罪惡,贊美了純潔而偉大的愛情
C.都描寫了封建貴族家庭由盛到衰的過程和貴族青年的愛情悲劇
D.都是兩國(guó)歷史上的經(jīng)典長(zhǎng)篇小說,在世界文學(xué)史占有重要地位
27.某古哲人年譜中寫到:十三歲時(shí),有一天對(duì)自己少兒時(shí)思考的問題忽有所悟。這天,他讀古書到宇宙二字,見解者說:“四方上下曰宇,往古來今曰宙”,于是忽然省悟道:原來“無窮”便是如此啊。人與天地萬物都在無窮之中。他提筆寫下:“宇宙內(nèi)事乃己分內(nèi)事,己分內(nèi)事乃宇宙內(nèi)事。”此哲人最可能是
A.程頤 B.朱熹 C.陸九淵 D.王陽明