河北衡水
2015屆高三第三次聯(lián)考
歷 史 試 題
本試卷分第Ⅰ卷(選擇題)和第Ⅱ卷(非選擇題)兩部分,總分100 分,考試時(shí)間90 分鐘。
第Ⅰ卷(選擇題,共48分)
一、選擇題(本大題共24 個(gè)小題,每小題2分,共48 分。下列每小題所給選項(xiàng)只有一項(xiàng)符合題意,請(qǐng)將正確答案的序號(hào)填涂在答題卡上)
1. 孟子說(shuō):“君有過(guò)則諫,反復(fù)之而不聽(tīng),則易位(另立新君)。”而董仲舒說(shuō):“唯天子受命于天,天下受命于天子。”與孟子的主張相比,董仲舒的主張()
A. 修改了儒家君臣關(guān)系理念 B. 強(qiáng)調(diào)對(duì)君主暴政的制約
C. 否認(rèn)絕對(duì)服從專制君主 D. 適應(yīng)了爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)的需要
2. 朱熹批評(píng)《資治通鑒》時(shí)說(shuō):“臣舊讀《資治通鑒》,竊見(jiàn)其間周末諸侯潛稱王而不正名。漢丞相(諸葛)亮出師討賊而反書‘入寇’。此類非一,殊不可曉。”下列選項(xiàng)與上文觀點(diǎn)一致的是()
A.“合天地萬(wàn)物而言,只是一個(gè)理” B.“讀書無(wú)疑者,須教有疑”
C.“心外無(wú)物,心外無(wú)理” D.“天下為主,君為客”
3. 某時(shí)期中,道教開(kāi)始盛行“神仙須下凡,歷經(jīng)劫難”的想法,神仙須在人世行善立功,造福庶民,才能修得正果,重返天庭,位列仙班。這類故事反映道教因應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)變遷,因此強(qiáng)調(diào)參與、改善社會(huì)。與此相關(guān)的歷史背景是()
A. 漢末工商瀕臨破產(chǎn) B. 唐代門閥制度即將崩潰
C. 宋代庶民社會(huì)崛起 D. 明清社會(huì)貧富不均
4. 據(jù)《與公肅甥書》記載:“憶昔時(shí)邸報(bào),至(明)崇禎十一年方有活板(版), 自此以前,并是寫本。”對(duì)“活版” 理解正確的是()
A. 活版技術(shù)從明代開(kāi)始使用 B. 活版之前信息傳遞均為手抄
C. 活版最早使用的是木活字 D. 活版在四大發(fā)明中出現(xiàn)最晚
5. 某個(gè)時(shí)代中,許多出版商除原有業(yè)務(wù)外,也大量刊印童蒙識(shí)字教材、生活實(shí)用手冊(cè)、通俗文學(xué)讀物等類書籍,銷售的對(duì)象以略通文字的平民百姓為主。這個(gè)時(shí)代最有可能是()
A. 秦漢 B. 隋唐 C. 宋元 D. 明清