【題解】
“庚桑楚”是首句里的一個(gè)人名,這里以人名為篇名。全篇涉及許多方面的內(nèi)容,有討論順應(yīng)自然倡導(dǎo)無為的,有討論認(rèn)知的困難和是非難以認(rèn)定的,但多數(shù)段落還是在討論養(yǎng)生。
全文大體可以分為五個(gè)部分。第一部分至“其必有人與人相食者也”,寫庚桑楚與弟子的談話,指出一切都有其自然的規(guī)律,為政者只能順“天道”而行,至于堯舜的作法,只能使民“相軋”,社會的動亂也就因此而起。第二部分至“惡有人災(zāi)也”,通過老聃的談話說明養(yǎng)生之道,這就是“與物委蛇,而同其波”,“身若槁木而心若死灰”,“即隨物而應(yīng)、處之無為的生活態(tài)度。第三部分至“心則使之也”,寫保持心境安泰,指出不能讓外物擾亂自己的“靈臺”。第四部分至“是蜩與學(xué)鳩同于同也”,轉(zhuǎn)而討論萬物的生成與變化,討論人的認(rèn)識的局限,說明是與非不是永遠(yuǎn)不變的,可以轉(zhuǎn)移和變化。余下為第五部分,又轉(zhuǎn)回來討論修身養(yǎng)性,指出擾亂人心的諸多情況,把養(yǎng)生之道歸納到“平氣”、“順心”的基本要求上來。