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文藝大眾化的誤讀
賴大仁
早在“五四”新文化運(yùn)動(dòng)中,魯迅等思想家就提出了文藝大眾化的主張,主要著眼于大眾思想啟蒙和改造國(guó)民性。后來(lái)毛澤東倡導(dǎo)文藝大眾化,目的也在于喚起民眾。改革開放初期具有廣泛群眾性的文藝運(yùn)動(dòng),也是與新時(shí)期的再次思想啟蒙和思想解放進(jìn)程緊密聯(lián)系在一起的。而當(dāng)進(jìn)入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和大眾消費(fèi)時(shí)代,文藝大眾化的價(jià)值取向就變得更為多樣化了,存在的問(wèn)題也頗為突出和復(fù)雜。
在某些人看來(lái),當(dāng)今消費(fèi)時(shí)代人們的生活目標(biāo)不過(guò)是在物質(zhì)生活上追求享樂(lè),在精神生活上追求娛樂(lè)。于是,滿足人們的精神文化需求,就被理解為滿足人們的娛樂(lè)消費(fèi)需求,“服務(wù)大眾”也被具體化為“娛樂(lè)大眾”。在這種價(jià)值導(dǎo)向之下,一個(gè)時(shí)期以來(lái)的文藝大眾化,包括某些“大眾化寫作”、影視節(jié)目、網(wǎng)絡(luò)寫作和媒體文章等,也都普遍追求“娛樂(lè)化”,只要能吸引人們的眼球,贏得足夠的銷售量、收視率、點(diǎn)擊率等等,似乎也就實(shí)現(xiàn)了它的最大價(jià)值。而一旦將文藝大眾化的價(jià)值取向僅僅定位于“娛樂(lè)化”,惟“樂(lè)”是求,娛樂(lè)至上,就有可能導(dǎo)致種種價(jià)值偏向:輕則忽視文化娛樂(lè)的精神品位,遮蔽和消解文藝應(yīng)有的多種功能;重則容易由“娛樂(lè)大眾”滑向“取悅大眾”、“迎合大眾”,追逐低級(jí)趣味,從而陷入文藝低俗化的誤區(qū)。實(shí)際上,當(dāng)今有些人打著“文藝大眾化”的旗號(hào),背后所追逐的不過(guò)是他們自己的種種現(xiàn)實(shí)利益。為此,一些所謂“大眾化寫作”和影視媒體節(jié)目,一味迎合消費(fèi)市場(chǎng)的低俗需求,不擇手段地制造“娛樂(lè)”效果吸引大眾,只要能誘導(dǎo)人們消費(fèi),不管是什么題材內(nèi)容和人物故事,都可以按照“娛樂(lè)化”模式加以打造;不論是古代經(jīng)典還是紅色經(jīng)典,都可以拿來(lái)“戲說(shuō)”、搞笑乃至“惡搞”。在這樣的“娛樂(lè)化”價(jià)值導(dǎo)向中,文藝大眾化的基本精神被嚴(yán)重扭曲了。