閱讀下面的文字,完成1~3題。
在柏拉圖和亞里士多德那里,由感官等級(jí)制所確立的視覺(jué)中心的地位對(duì)于保證哲學(xué)思考和人的精神活動(dòng)的純潔性是至關(guān)重要的:從認(rèn)識(shí)論的方面說(shuō),視覺(jué)被認(rèn)為能夠提供有關(guān)對(duì)象的“客觀”信息,并且視覺(jué)所傳達(dá)的信息可有助于人們進(jìn)行反思和抽象,由此形成有關(guān)世界的知識(shí);從道德學(xué)的方面說(shuō),視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)被認(rèn)為是一種不會(huì)引致欲望放縱的經(jīng)驗(yàn),相反,它會(huì)在對(duì)對(duì)象的距離性沉思中凈化人的靈魂,把人從對(duì)對(duì)象的占有或依附狀態(tài)引向純理智的靜觀,引向德行的實(shí)踐;從審美的方面說(shuō),同樣是由于視覺(jué)的距離特征,視覺(jué)的對(duì)象同時(shí)也被認(rèn)為是美的對(duì)象,視覺(jué)的活動(dòng)是對(duì)對(duì)象作一種純形式的觀照,由此而引起的快感即便會(huì)導(dǎo)向放縱也不足為害。