【自讀導(dǎo)言】
語(yǔ)言是思維的外在形式,是思想、情感的重要載體,是人們最重要的交際工具。語(yǔ)言是一種變化萬(wàn)端、奇妙無(wú)比的魔方,它在準(zhǔn)確把握了它的秘訣的人們嘴中、手上會(huì)幻化出無(wú)數(shù)奇妙的世界,達(dá)到令人驚嘆的傳情達(dá)意效果。
誰(shuí)不希望掌握語(yǔ)言的魔杖,點(diǎn)化出精彩非凡的語(yǔ)言之花呢?要掌握這根魔杖,一般而言,需要拜三個(gè)“大師”:一個(gè)是“積累”,一個(gè)是“修辭”,一個(gè)是“磨練”。“積累”使我們充實(shí)庫(kù)房,柴米油鹽等原料豐富,才能烹調(diào)出美味佳肴;“修辭”教給我們“烹調(diào)”的技巧,而要掌握技巧,則必須靠“磨練”。“積累”靠堅(jiān)持,“磨練”要路徑,“修辭”就是我們堅(jiān)持磨練的路徑。
那么,究竟什么是修辭呢?語(yǔ)言學(xué)家、修辭學(xué)家從不同的角度有不同的解釋。作為現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)大師的張志公先生是怎樣解釋的呢?他說(shuō):“修辭是一個(gè)選擇過(guò)程。”他是從什么角度說(shuō)的?是怎樣說(shuō)的?他的說(shuō)法對(duì)我們有什么啟示意義?帶著這些問(wèn)題,我們來(lái)研讀他的文章《修辭是一個(gè)選擇過(guò)程》。