1.“時民饑?yán),豪右多有占奪,(李)安世乃上書……高祖深納之,后均田之制起于此矣。”上述材料描
述的是
A.商鞅變法 B.北魏孝文帝改革 C.王安石變法 D.慶歷新政
2.下圖是14世紀(jì)法國人為亞里斯多德的《雅典政制》一書所作的插圖,由左至右分別解釋為君主制、貴
族制和民主制。下列相關(guān)的解釋不正確的是
圖1 圖2 圖3
A.圖1直觀地反映出君主制就是一人的專制 B.圖2直觀地反映出貴族制就是少數(shù)人專制
C.圖3直觀地反映出民主制就是所有人統(tǒng)治 D.圖1到圖3反映了古雅典政制的演變歷程
3.王安石在變法之初就設(shè)置“制置三司條例司”,將財政經(jīng)濟(jì)的規(guī)劃、決策權(quán)從三司獨(dú)立出來,同時要求“一歲用度及郊祀大費(fèi),皆編制定式”。這一措施體現(xiàn)了王安石
A.將整頓吏治作為變法中心 B.借變法之機(jī)剝奪三司財權(quán)
C.以積極節(jié)流作為理財思路 D.重視財政運(yùn)行機(jī)制改革
敘述 歷史時期
從自然哲學(xué)走向人文哲學(xué) 古代希臘
以神為本轉(zhuǎn)為以人為本 文藝復(fù)興
宗教改革
從人文主義走向理性主義 啟蒙運(yùn)動
4.下列為“人文精神的發(fā)展歷程”的敘述和其所對應(yīng)的歷史時期,仿照已填充內(nèi)容并結(jié)合所學(xué)知識,你認(rèn)為對應(yīng)宗教改革欄應(yīng)填的內(nèi)容是
A.從簡化宗教儀式到取消宗教儀式
B.從簡化宗教儀式到不再以天主教會為中介
C.從反對教皇兜售贖罪券到焚毀《圣經(jīng)》
D.從反封建專制到構(gòu)建資產(chǎn)階級理想王國
5.下列措施,對舊貴族政治特權(quán)產(chǎn)生直接沖擊的是
①商鞅變法實行“二十爵級制”取代“世卿世祿制”
②俄國“二一九法令”規(guī)定農(nóng)民可以贖買一塊份地
③梭倫按財產(chǎn)多少將雅典公民劃分為四個等級
④日本“廢藩置縣”削弱了地方封建割據(jù)勢力
A.①③④ B.①②④ C.①②③