1.歷史學(xué)家錢穆解釋“宰相”由來:“在封建時代,貴族家庭最重要的事在祭祀。祭祀
時最重要事在宰殺牲牛。象征這一意義,當(dāng)時替天子諸侯乃及一切貴族公卿管家的都
稱宰……宰就是掌管殺牛祭祖的。”到了秦漢,家宰變成了國家的政治領(lǐng)袖。宰相的
由來,反映了 ( )
A.古代貴族家庭十分重視迷信活動 B.皇權(quán)和相權(quán)之爭是封建時代的頑疾
C.祭祀活動隨著生產(chǎn)力發(fā)展逐漸消失 D.宗法制對古代政治制度影響深遠(yuǎn)
2.錢穆在《國史大綱》中寫道:“中國政治之長進(jìn),即在政府漸漸脫離王室而獨(dú)立化。
王室代表貴族特權(quán)之世襲,政府代表平民合理之進(jìn)退,而宰相為政府領(lǐng)袖,君權(quán)、相
權(quán),互為節(jié)制。”若此觀點(diǎn)成立,則與之相背離的朝代是 ( )
A.秦漢 B.隋唐 C.宋元 D.明清
3.《申報》曾對某一歷史事件評論道:“巴黎和會之始,我們多聞所謂的‘公正的勝利’、
‘支持弱小民族的權(quán)利’,但是我們得到了什么?求助他人者是注定要失望的。讓國人
今天知道,一勞永逸的是自力更生。如不是國人拋棄了自己的利益,誰能侵犯它們?”
這表明了 ( )
A.民主共和觀念逐漸深入人心 B.中國人開始重建民族自信
C.中國在國際聯(lián)盟中的地位有所提高 D.中國外交政策的基本原則發(fā)生改變
4.近年披露的《蔣介石日記》記錄了他訪蘇時的所見:“一、兒童教育周密;二、工人
皆施軍隊(duì)教育;三、小工廠租給私人。”蔣介石訪蘇的時間和目的最有可能是 ( )
A.1918年,代表國民黨參加十月革命勝利一周年慶典
B.1923年,受孫中山委派尋求蘇聯(lián)對中國革命的幫助
C.1935年,學(xué)習(xí)蘇聯(lián)工業(yè)化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)
D.1940年,尋求蘇聯(lián)對中國抗戰(zhàn)的援助
5. 下表反映出20世紀(jì)下半期世界各文明政治控制的領(lǐng)土數(shù)量發(fā)生變化,對此表信息解
讀正確的是 ( )
表:各文明政治控制的總領(lǐng)土估算(單位:萬平方英里)
年份 西方文明 中華文明 伊斯蘭文明 東正教文明
1971 1280.6 393.6 918.3 1034.6
1993 1271.1 392.3 1105.4 716.9
——摘自薩繆爾•亨廷頓《文明的沖突與世界秩序的重建》
(注:東正教地區(qū)包括歐洲東部、亞洲西部和北非東部,在種族上以斯拉夫人為主體。)
A.伊斯蘭教極端勢力的控制范圍日益擴(kuò)大
B.蘇聯(lián)解體、東歐劇變是導(dǎo)致變化的重要因素之一
C.西方國家政治穩(wěn)定,沒有出現(xiàn)民族分離運(yùn)動
D.中華文明圈內(nèi)各國和諧共進(jìn),變化微弱