1.錢穆:“拿歷史大趨勢(shì)來看,可說中國(guó)人一向意見,皇室和政府是應(yīng)該分開的,而且也確實(shí)在依照此原則而演進(jìn);实凼菄(guó)家的唯一領(lǐng)袖,而實(shí)際政權(quán)則不在皇室而在政府。代表政府的是宰相;实凼菄(guó)家的元首,象征此國(guó)家之統(tǒng)一:宰相是政府的領(lǐng)袖,負(fù)政治上一切實(shí)際的責(zé)任。”下列符合錢穆觀點(diǎn)的是
A.中國(guó)傳統(tǒng)政治是皇帝專制 B.中國(guó)傳統(tǒng)政治是宰相專制
C.中國(guó)傳統(tǒng)政治不是專制制度 D.中國(guó)傳統(tǒng)政治不是皇帝專制
2.鄭人游于鄉(xiāng),以論執(zhí)政。然明謂子產(chǎn)曰:“毀鄉(xiāng)校,何如?”子產(chǎn)曰,“何為?夫人朝夕退而游焉,以議執(zhí)政之善否.其所善者,吾則行之;其惡者,吾則改之.是吾師也,若之何毀之?”這里的“鄉(xiāng)校”
A.是百姓參政議政的地方 B.類似于雅典的公民大會(huì)
C.可以起到監(jiān)督統(tǒng)治者的作用 D.只有貴族能夠參加
3.有人評(píng)價(jià)一項(xiàng)制度:“同才之人先用者,非勢(shì)家之子,則必為有勢(shì)者之所念也。”“唯能知其閥閱,非復(fù)辯其賢愚”。下列史料與此直接相關(guān)的是
A.立嫡以長(zhǎng)不以賢,立于以貴不以長(zhǎng)
B.武帝即位,舉賢良文學(xué)之士前后百數(shù)
C.吏部不能審定核天下人才士庶,故委中正銓第等級(jí)
D.春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長(zhǎng)安花
4.明清時(shí)期,文忌之多,文網(wǎng)之密,文禍之慘,株連之廣,都是前所未有的。致使眾多文士學(xué)人不敢輕談時(shí)事與政治,埋首經(jīng)籍,“為考證而考證,為經(jīng)學(xué)而治經(jīng)學(xué)”。有位老臣梁詩正積數(shù)年之經(jīng)驗(yàn)曰:“不以字跡與人交往,無用稿紙亦必焚稿。”這句話體現(xiàn)了一位老臣的戰(zhàn)栗之情。這主要是因?yàn)?/div>
A.社會(huì)黑暗沒落 B.人際關(guān)系緊張
C.君主專制之毒 D.儒學(xué)獨(dú)尊的地位
5.“當(dāng)明朝經(jīng)過創(chuàng)造的階段而固定下來時(shí),朝廷的主動(dòng)部分實(shí)為百官臣僚之集團(tuán)而不是君主……雖說在理論上講,這種權(quán)力(皇權(quán))并無限制,最后的辦法仍是以人本主義調(diào)和這天授皇權(quán),或者說是強(qiáng)迫的執(zhí)行開明專制.”作者認(rèn)為明朝
A.官僚體系為決策的中心 B.皇權(quán)為決策的中心
C.君主專制空前強(qiáng)化 D.以人文主義為思想基礎(chǔ)