12.《(安徽太平)仙源東溪項氏族譜》祠規(guī)載:“家之有規(guī),猶國之有典也。國有典,則賞罰以飭臣民;家有規(guī),寓勸懲以訓(xùn)子弟。其事殊,其理一也。”上述祠規(guī)主要說明了
A.該地祠堂文化盛行 B.家規(guī)對宗族發(fā)展至關(guān)重要
C.宗法制在當(dāng)?shù)赜绊懮钸h(yuǎn) D.家規(guī)與國典作用一致
13.關(guān)于中國畫,現(xiàn)代畫家潘天壽先生說過,“水墨濃濕得體,黑白相用,干濕相成,則百色駢湊,雖無色,勝于有色矣;無色在其中,勝于青黃朱紫矣”。下列哪位思想家的思想與該創(chuàng)作精神相符
A.荀子 B.墨子 C.老子 D.孫臏
14.清初松江人葉夢珠在《閱世編》中記錄道:“前朝標(biāo)布盛行,富商巨賈,操重資而來市者,白銀動輒數(shù)以萬計,多或數(shù)十萬兩,少亦以萬計。”到了清朝后,“標(biāo)客巨商罕至,近來多者所挾不過萬金,少者或二、三千金,利亦微矣。”造成江南棉布業(yè)市鎮(zhèn)衰落的原因有
①外國機織布進(jìn)入中國 ②江南地區(qū)棉紡織技術(shù)衰落
③棉花種植區(qū)域擴大 ④織布作坊各自獨立經(jīng)營
A.①② B.①③ C.②③ D.③④
15.斯特雷奇在比較希臘和中國詩歌的差別時認(rèn)為:“中國詩不是格言式的,它要留下一個印象,這個印象不足終結(jié),而是無窮境界的開端。”下列詩歌可以佐證該評價的是
A.長者雖有問,役夫敢生恨? B.故人具雞黍,邀我至田家
C.眼枯即見骨,天地終無情 D.但見淚痕濕,不知心恨誰?