24.著名史學(xué)家錢穆在《國史大綱》中說:“中國史如一首詩,西洋史如一本劇。一本劇之各幕,均有其截然不同之變化。詩則只在和諧節(jié)奏中轉(zhuǎn)移到新階段,令人不可劃分……西洋史正如幾幕精彩的硬地網(wǎng)球賽,中國史則直是一片琴韻悠揚(yáng)也。”這表明他認(rèn)為
A.中國文化常在和平中得延續(xù)性發(fā)展
B.中西文化內(nèi)涵有著根的不同
C.中國古代文化以詩詞為主,藝術(shù)欠缺
D.西方文化時(shí)斷時(shí)續(xù),帶神秘色彩
25.黃宗羲認(rèn)為:“秦變封建而為郡縣,以郡縣得私于我也;漢建庶孽(指諸侯王國),以其可以藩屏于我也;宋解方鎮(zhèn)之兵,以方鎮(zhèn)之不利于我也。此其法何曾有一毫為天下之心哉!而亦可謂之法乎?”對(duì)黃宗羲這一表述的理解正確的是
A.包含有樸素辯證認(rèn)識(shí) B.古代社會(huì)沒有法律制度
C.主張為天下之人立法 D.反映近代民主法治精神
26. 董仲舒曰:“大富則驕,大貧則憂。憂則為盜,驕則為暴,此眾人之情也……使富者足以示貴而不至于驕,貧者足以養(yǎng)生而不至于憂。以此為度而調(diào)均之,是以財(cái)不匱而上下相安,故易治也。”以上言論表明董仲舒主張
A. 平均分配財(cái)富以克服貧富分化 B. 消除等級(jí)制度以實(shí)現(xiàn)社會(huì)平等
C. 強(qiáng)化禮樂制度以穩(wěn)定社會(huì)秩序 D. 減少貧富差距以維護(hù)國家穩(wěn)定
27.1839年,林則徐便委托美國醫(yī)生伯駕和袁得輝合譯瑞士法學(xué)家艾默瑞奇·德·瓦特爾的著作《萬國公法》中有關(guān)戰(zhàn)爭、封鎖、扣船部分的內(nèi)容,這是“中國對(duì)西方國際法最早的翻譯”。此舉的實(shí)質(zhì)是( )
A. 引導(dǎo)人們開眼看世界 B. 維護(hù)國家主權(quán)
C. 宣傳依法治國的理念 D. 開展禁煙運(yùn)動(dòng)