1、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸子百家“蜂出并作，各引一端”，促成這一時(shí)期文化繁榮的最重要原因是（ ）
A、社會(huì)大變革 B、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 C、政治劇變 D、統(tǒng)治階級(jí)的提倡
2、一位先秦思想家這樣評(píng)論兩位政治人物：齊桓公致力于聯(lián)系諸侯，設(shè)法合作維系傳統(tǒng)封建秩序，是個(gè)執(zhí)守正道的國(guó)君。晉文公雖協(xié)助周王定亂，卻僭越禮制，想仿行天子的禮儀，是個(gè)詐謀的國(guó)君。該思想家秉承的理念是（ ）
A、克已復(fù)禮 B、兼愛(ài)非攻 C、無(wú)為而治 D、以法治國(guó)
3、隨著董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議被漢武帝采納，儒學(xué)在新的歷史條件下興起，逐漸成為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想。“新的歷史條件”主要是指（ ）
A、爆發(fā)了“七國(guó)之亂”，社會(huì)出現(xiàn)動(dòng)蕩，儒家的“仁政”學(xué)說(shuō)受到歡迎
B、專制主義統(tǒng)治體制剛剛建立，文化成為政治的附庸
C、政治的“大一統(tǒng)”需要有文化的“大一統(tǒng)”作為根基
D、道教興起，佛教傳人，儒家學(xué)說(shuō)受到挑戰(zhàn)
4、“自宋以降，仗義死節(jié)之士遠(yuǎn)軼（超過(guò)）前古，論者以為程朱講學(xué)之效。”材料表明程朱理學(xué)對(duì)宋代以后中國(guó)社會(huì)的突出影響表現(xiàn)在（ ）
A、壓抑了人的個(gè)性發(fā)展 B、成為維護(hù)封建統(tǒng)治的工具
C、重建了人們的價(jià)值信仰 D、促進(jìn)文化教育普及
5、大多數(shù)明清之際的思想家，在對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值觀進(jìn)行全面反思和批判的同時(shí)，積極倡導(dǎo)一種新的思想、新的價(jià)值觀，試圖為社會(huì)提供一種新的價(jià)值導(dǎo)向。這種“新的價(jià)值導(dǎo)向”最有可能是（ ）
A、經(jīng)世致用，實(shí)事求是 B、考據(jù)訓(xùn)詁，追求本真
C、民主科學(xué)，人文啟蒙 D、精神修養(yǎng)，理想人格
