“百家爭鳴”形成的原因、意義 C(P4頁)
原因:生產(chǎn)力發(fā)展,社會大變革①經(jīng)濟上,井田制崩潰,封建經(jīng)濟發(fā)展;②政治上,周王室衰微,諸侯爭霸;③階級關(guān)系上,“士”階層的活躍和受重用;④思想文化上,從“學(xué)在官府”發(fā)展為“學(xué)在民間”。意義: “百家爭鳴”①是中國歷史上第一次思想解放運動,②是中國學(xué)術(shù)文化發(fā)展史上的重要階段,③奠定了中國思想文化發(fā)展的基礎(chǔ);④形成中國傳統(tǒng)文化體系。
孔子、孟子、荀子、老子、韓非子所屬學(xué)派及思想主張 D(P4---6頁)
孔子:儒家學(xué)說創(chuàng)始人。①孔子主張“仁”和“禮”,教育上,首創(chuàng)私學(xué),主張“有教無類”,整理”六經(jīng)”。
孟子的思想主 張:“仁政”,提出“民貴君輕”、 “性本善”,
荀子的思想主張: “仁義”和“王道”, “君舟民水”, “性惡論”,
老子:道家學(xué)派的創(chuàng)始人。①本原論:認為世界萬物的本原是“道”,提倡清靜無為。②政治主張:提出“無為而治”。③樸素的辯證法:老子還認為世界萬物是運動的。④提出建立小國寡民的理想社會。
韓非子,法家學(xué)派的集大成者,①主張君主要以法治國,提出了系統(tǒng)的法治理論。②主張建立君主專制中央集權(quán)。③主張按社會現(xiàn)實需要進行政治改革。
第2課 “罷黜百家,獨尊儒術(shù)”
董仲舒的思想主張 B(P9頁)
糅合道家、法家、陰陽五行思想改造。儒家思想中,形成具有時代特色的新儒學(xué)體系。思想主張:①為了加強中央集權(quán)需要,提出“春秋大一統(tǒng)”和“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”的主張。②為了加強君權(quán),董仲舒宣揚“君權(quán)神授”。提出了“天人合一”和“天人感應(yīng)”的學(xué)說。③董仲舒還提出了“三綱五常”的為人處世的道德標準。
儒學(xué)正統(tǒng)地位的確立及影響C(P10頁)
影響:①對于加強中央集權(quán)、鞏固國家和統(tǒng)一,有積極作用。②被漢武帝所接受,并成為歷代統(tǒng)治者推崇的正統(tǒng)思想,逐漸成為中國傳統(tǒng)文化的主流思想。③是中華民族的文化遺產(chǎn),是世界文明的重要組成部分。
第3課 宋明理學(xué)
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