廣西桂林中學(xué)2012-2013學(xué)年高一下學(xué)期期中考試(語(yǔ)文)
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祭孔大典
祭孔,是華夏民族為了尊崇與懷念至圣先師孔子,而主要在孔(文)廟舉行的隆重祀典,兩千多年來(lái),成為世界祭祀史、人類文化節(jié)史上的一個(gè)奇跡。祭孔大典是山東省曲阜專門(mén)祭祀孔子的大型廟堂樂(lè)舞活動(dòng),亦稱“丁祭樂(lè)舞”或“大成樂(lè)舞”,是集樂(lè)、歌、舞、禮為一體的綜合性藝術(shù)表演形式,于每年陰歷八月二十七日孔子誕辰時(shí)舉行。
祭孔活動(dòng)可追溯到公元前478年,孔子卒后第二年,魯哀公將孔子故宅辟為壽堂祭祀孔子,孔子故居成為世界上第一座孔廟。漢高祖劉邦過(guò)魯,以“太牢”祭祀孔子,開(kāi)歷代帝王祭孔之先河。漢武帝罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)后,各地紛紛建孔廟,直至縣縣有孔廟的盛況,孔廟逐漸演變成封建朝廷祭祀孔子的禮制廟宇。元、明、清三個(gè)朝代皇帝為孔子舉行國(guó)家祭奠的主要場(chǎng)所在北京孔廟。隨著歷代帝王的褒贈(zèng)加封,祭典儀式日臻隆重恢弘,禮器、樂(lè)器、樂(lè)章、舞譜等也多由皇帝欽定頒行;歷代帝王或親臨主祭,或遣官代祭,或便道拜謁,總計(jì)達(dá)196次。
祭孔大典在古代被稱作“國(guó)之大典”。自唐玄宗于公元739年封孔子為“文宣王”后,祭祀孔子的活動(dòng)開(kāi)始升格,宋代后祭祀制度扶搖直上,明代已達(dá)到帝王規(guī)格。至清代,祭祀孔子更是隆重盛大,達(dá)到了頂峰。清朝僅乾隆皇帝一人就先后8次親臨曲阜拜祭孔子。