福建省四地六校2012-2013學(xué)年高二下學(xué)期第一次聯(lián)考(歷史)
一、選擇題:本大題共30題,每題2分,共計(jì)60分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)最符合題目要求。
1、鄭成功冶理臺(tái)灣期間,為原住民的部落地名更名,如臺(tái)南縣的“灣里”改為“善化”。當(dāng)時(shí)出現(xiàn)的地名還有新化、仁德、歸仁等,沿用至今。該現(xiàn)象直接說明鄭氏政權(quán)( )
A、奉明朝為正朔 B、傳播大陸農(nóng)耕經(jīng)驗(yàn)
C、深受西學(xué)影響 D、以“儒”教化百姓
2、《漢書•藝文志序》載:“王道既微,諸侯力政,時(shí)君世主,好惡習(xí)姝方,是以九家之術(shù)蜂出并作,各引一端,崇其所善,以此馳說,取合諸侯”。在這里,班固說的是( )
A、春秋戰(zhàn)國(guó)百家爭(zhēng)鳴局面的出現(xiàn)
B、秦末漢初時(shí)期儒、道諸說沉渣泛起
C、東漢末年以后儒、釋、道三家合流的出現(xiàn)
D、三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期思想混亂局面
3、在2008年首屆世界儒學(xué)大會(huì)上,來自海內(nèi)外的專家學(xué)者、各界人士縱論儒學(xué)發(fā)展。與會(huì)學(xué)者一致認(rèn)為,孔子誕于中國(guó),儒學(xué)屬于世界。下列說法不能印證此觀點(diǎn)的是( )
A、儒學(xué)對(duì)促進(jìn)世界多元文化發(fā)展和繁榮具有重要作用
B、儒家的“貴賤有序”等主張是當(dāng)今社會(huì)的濟(jì)世良藥
C、儒家思想可以為化解當(dāng)今社會(huì)出現(xiàn)的一些問題提供借鑒
D、儒學(xué)具有跨越時(shí)空的恒久意義
4、《史記》載:漢武帝時(shí),“公孫弘以《春秋》白衣為天子三公,封以平津侯。天下之學(xué)士靡然鄉(xiāng)風(fēng)矣”。該材料主要表明 ( )
A、漢武帝廣泛吸納人才 B、平民將相大量涌現(xiàn)
C、儒學(xué)在民間開始興起 D、儒學(xué)地位顯著提高
5、朱熹有詩云:“半畝方塘一鑒開,天光云影共徘徊,問渠那得清如許,為有源頭活水來。”朱熹認(rèn)為知識(shí)及做人的“源頭活水”是( )
A、致良知 B、發(fā)明本心 C、經(jīng)世致用 D、讀圣賢書
6、某思想家說:“我之出而仕也,為天下……為萬民,非為一姓也。”他所反對(duì)的是( )
A、民主共和制 B、中央集權(quán)制 C、專制主義制度 D、君主立憲制
7、明清之際是一個(gè)“天崩地解”的時(shí)代,“一些最敏銳的心靈”進(jìn)行了一場(chǎng)痛定思痛的反思。下列對(duì)這場(chǎng)反思的評(píng)價(jià)不正確的是( )
A、從根本上動(dòng)搖了儒學(xué)的文化主導(dǎo)地位 B、是近代進(jìn)步思想的先聲
C、反映了反對(duì)君主專制的時(shí)代要求 D、沖擊了儒家思想的正統(tǒng)地位