1.下列關(guān)于哲學(xué)的說(shuō)法正確的是( )
①哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問(wèn) ②哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一、壅軐W(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)、苷軐W(xué)就是世界是什么﹑怎么樣的根本觀點(diǎn)
A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④
2009年7月22日,全球約有3億人左右有幸觀測(cè)了三百年一遇的太陽(yáng)和月亮演繹的古老、親密擁抱——日全食。據(jù)此回答2~3題。
2.古代人把日全食稱“天狗食日”。在古人看來(lái),日食不但象征不吉利,而且是大不吉利。《后漢書(shū)·五行志》述:在上天所顯示的各種異象中,以日食最為嚴(yán)重,即所謂“夫至尊莫過(guò)乎天,天之變莫大乎日蝕”。上述觀點(diǎn)屬于
A.主觀唯心主義觀點(diǎn) B.客觀唯心主義觀點(diǎn)
C.古代樸素唯物主義觀點(diǎn) D.近代機(jī)械唯物主義觀點(diǎn)
3.對(duì)于這次日全食的時(shí)間和最佳觀測(cè)地點(diǎn),全球及我國(guó)許多的天文機(jī)構(gòu)及專家早有了精確的預(yù)報(bào),與古時(shí)人們對(duì)其現(xiàn)象與本質(zhì)不能認(rèn)識(shí)形成鮮明對(duì)比。這體現(xiàn)了哲學(xué)基本問(wèn)題上的
A.思維與存在有沒(méi)有同一性 B.思維與存在何為第一性
C.唯物主義與唯心主義的對(duì)立 D.辯證法與形而上學(xué)的統(tǒng)一
4.列寧說(shuō):“物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇,這種客觀實(shí)在是人通過(guò)感覺(jué)感知的,它不依賴我們的感覺(jué)而存在,為我們的感覺(jué)所復(fù)寫(xiě)、攝影、反映。”“物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇”,其本意是指
A.客觀實(shí)在性是物質(zhì)的根本屬性 B.客觀實(shí)在性是物質(zhì)的唯一特性
C.物質(zhì)存在于客觀實(shí)在之中 D.物質(zhì)是客觀存在的標(biāo)志
5.世界的本原是物質(zhì)的。物質(zhì)的固有屬性和存在方式是:
A.運(yùn)動(dòng) B.相對(duì)靜止 C.主觀能動(dòng)性 D.客觀實(shí)在性
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