《念奴嬌·赤壁懷古》被歷來的詞評家們稱譽(yù)為“真千古絕唱”“樂府絕唱”被奉為詞藝的最高峰,千百年來幾乎
沒有任何爭議。但是,其藝術(shù)上究竟如何“絕”,則很少得到深切的闡明。歷代詞評家們論述的水準(zhǔn),與東坡達(dá)到的
水準(zhǔn)極不相稱。就連二十世紀(jì)詞學(xué)權(quán)威唐圭璋的解讀也很不到位。唐先生在《唐宋詞選釋》中這樣說:“上片即景
寫實(shí),下片因景生情。” 由于唐先生的權(quán)威,這種說法遮蔽性甚大。在一般讀者中造成成見,好像是上片只寫實(shí),
不抒情,下片則只抒情,不寫景。這在理論上是講不通的。首先,“即景寫實(shí)”,與抒情完全游離,不要說是在詩詞
中,就是在散文中也很難成立。王國維在《人間詞話》中早就指出:“昔人論詩詞,有景語情語之別,不知一切景
語,皆情語也。”當(dāng)然,論者完全有權(quán)拒絕這樣的共識,然而,吾人對必要的論證的期待卻落了空。其次,這樣的
論斷與事實(shí)不符。蘇東坡于黃州游赤壁曾四為詩文,第一次,見《東坡志林·赤壁洞穴》卷四,其文曰: