1.辯證唯物主義的物質(zhì)概念。
物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。
【注意】
(1)客觀實(shí)在與客觀存在
區(qū)別:客觀實(shí)在是指不管人們承認(rèn)不承認(rèn)、喜歡不喜歡、知道不知道,它都不依賴于人的意識(shí)而實(shí)實(shí)在在地存在著的特性。它是對(duì)世界萬(wàn)事萬(wàn)物和現(xiàn)象共同特性的抽象和概括,相對(duì)于意識(shí)來(lái)說(shuō),它是第一性的東西,不包括精神、意識(shí)現(xiàn)象?陀^存在是相對(duì)于主觀而言,它既可以指具體的物質(zhì)形態(tài),也可以指具體的思想。對(duì)于任何人來(lái)說(shuō),客觀存在的東西除了物質(zhì)現(xiàn)象之外,還有精神、意識(shí)現(xiàn)象。
聯(lián)系:客觀實(shí)在是一種客觀存在?陀^存在不僅包括具有客觀實(shí)在性的物質(zhì)現(xiàn)象,還包括不具有客觀實(shí)在性的精神、意識(shí)現(xiàn)象。
(2)物質(zhì)與物質(zhì)的具體形態(tài)
不能將二者等同,二者是共性與個(gè)性、一般與個(gè)別、抽象和具體的關(guān)系,而不是整體與部分的關(guān)系。
(3)物質(zhì)的唯一特性(根本特性)≠物質(zhì)的根本屬性
物質(zhì)的唯一特性(根本特性)是客觀實(shí)在。物質(zhì)的根本屬性是運(yùn)動(dòng)。
(4)關(guān)于世界的物質(zhì)性,有以下幾種說(shuō)法: