3-1.認(rèn)識的根本任務(wù)是:經(jīng)過感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識,透過現(xiàn)象認(rèn)識事物的本質(zhì)和規(guī)律。認(rèn)識的最終目的是指導(dǎo)實踐。
3-2、現(xiàn)象和本質(zhì)的關(guān)系,F(xiàn)象是表面的個別的多變的,本質(zhì)是內(nèi)部的一般的穩(wěn)定的。本質(zhì)總要表現(xiàn)為現(xiàn)象,現(xiàn)象是本質(zhì)的表現(xiàn)。我們要透過現(xiàn)象看本質(zhì)。
3-3、感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的關(guān)系。感性認(rèn)識是認(rèn)識的低級階段,理性認(rèn)識是認(rèn)識的高級階段,理性認(rèn)識依賴于感性認(rèn)識,感性認(rèn)識有待于發(fā)展到理性認(rèn)識。我們要把感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識,認(rèn)識事物的本質(zhì)和規(guī)律。知道實現(xiàn)由感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識必須具備的兩個條件
3-4、認(rèn)識是基于實踐的發(fā)展而不斷發(fā)展的。人們應(yīng)該在實踐的基礎(chǔ)上不斷深化認(rèn)識,擴(kuò)展認(rèn)識,把認(rèn)識向前推移。我們要堅持理論發(fā)展的觀點,注重理論創(chuàng)新。
3-5、實踐對認(rèn)識的決定作用。實踐是認(rèn)識的來源,實踐是認(rèn)識發(fā)展的根本動力,實踐是認(rèn)識的最終目的,實踐是檢驗認(rèn)識正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。實踐的觀點是辯證唯物主義認(rèn)識論的首要的和基本的觀點。我們要堅持實踐第一的觀點,積極參加社會實踐,堅持理論與實踐相結(jié)合。
3-6、認(rèn)識對實踐具有反作用。科學(xué)理論對實踐的發(fā)展有巨大的推動作用。我們要注重學(xué)習(xí)科學(xué)理論,形成正確的認(rèn)識,以更好地指導(dǎo)實踐。