1.下列有關(guān)16世紀(jì)宗教改革的說(shuō)法中,正確的是
A.宗教改革運(yùn)動(dòng)與文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)沒有關(guān)聯(lián)
B.宗教改革運(yùn)動(dòng)受到所有世俗貴族的鎮(zhèn)壓
C.宗教改革家與啟蒙思想家都抨擊宗教愚昧
D.宗教改革家認(rèn)為教徒自己可以通過(guò)信仰得救
2. 馬基雅維利提出:“確立某種秩序的唯一途徑……就是建立一個(gè)君主制的政府;因?yàn)樵谀切┤嗣褚呀?jīng)徹底墮落、法律毫無(wú)約束力的地方,必須確立某種至高無(wú)上的權(quán)力。通過(guò)這種權(quán)力,以一雙高貴的手,以充分的專斷的力量,才有可能控制那些權(quán)勢(shì)之人過(guò)分的野心和腐敗。”這表明,馬基雅維利認(rèn)為
A.君主制是擺脫無(wú)序狀態(tài)的必然選擇
B.君主制是有序狀態(tài)下的最理想政權(quán)
C.君主的統(tǒng)治神圣而高貴
D.君主的統(tǒng)治必須合乎道德