1. 面對(duì)臣子弒君:孔子沐浴而朝,請(qǐng)討殺君之人;孟子則認(rèn)為,敗壞仁義的君主不是好君主,是獨(dú)夫,可以殺而代之,稱(chēng)不上“弒君”。這主要是因?yàn)槊献樱?span lang="EN-US"> )
A. 具有民貴君輕
民本思想 B. 以仁義為標(biāo)準(zhǔn)衡量君主行為
C. 不受傳統(tǒng)1. 面對(duì)臣子弒君:孔子沐浴而朝,請(qǐng)討殺君之人;孟子則認(rèn)為,敗壞仁義的君主不是好君主,是獨(dú)夫,可以殺而代之,稱(chēng)不上“弒君”。這主要是因?yàn)槊献樱?span lang="EN-US"> )
A. 具有民貴君輕
民本思想 B. 以仁義為標(biāo)準(zhǔn)衡量君主行為
C. 不受傳統(tǒng)君臣觀念
束縛 D. 受到“人性本惡”思想的影響
【答案】B
【解析】
【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞,可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:先秦時(shí)期中國(guó)。根據(jù)材料“孔子沐浴而朝……可以殺而代之”可知,面對(duì)臣子弒君,孔子和孟子所持的態(tài)度不同,孔子依據(jù)周禮中的君臣等級(jí)制度,要求討伐殺君之人,而孟子認(rèn)為,如果君主的德行不符合仁義之道,那就可以殺而代之,B項(xiàng)正確;材料中孔子的觀點(diǎn)并未體現(xiàn)這一點(diǎn),只有孟子符合這一觀點(diǎn),排除A項(xiàng);孟子還是受君臣等級(jí)制度的影響,他只是巧用孔子“正名”的主張,認(rèn)為殺敗壞仁義的君主,不算殺君,排除C項(xiàng);孟子主張“人性本善”,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。君臣觀念
束縛 D. 受到“人性本惡”思想的影響
【答案】B
【解析】
【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞,可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:先秦時(shí)期中國(guó)。根據(jù)材料“孔子沐浴而朝……可以殺而代之”可知,面對(duì)臣子弒君,孔子和孟子所持的態(tài)度不同,孔子依據(jù)周禮中的君臣等級(jí)制度,要求討伐殺君之人,而孟子認(rèn)為,如果君主的德行不符合仁義之道,那就可以殺而代之,B項(xiàng)正確;材料中孔子的觀點(diǎn)并未體現(xiàn)這一點(diǎn),只有孟子符合這一觀點(diǎn),排除A項(xiàng);孟子還是受君臣等級(jí)制度的影響,他只是巧用孔子“正名”的主張,認(rèn)為殺敗壞仁義的君主,不算殺君,排除C項(xiàng);孟子主張“人性本善”,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。