1. 考古資料為我們認(rèn)識歷史提供了實(shí)證。某同學(xué)參觀《龍·中華民族的圖騰》展覽,搜集到以下考古資料,從這些考古資料可以推斷出的結(jié)論有( )
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河南濮陽西水坡仰韶文化遺址發(fā)現(xiàn)的蚌殼堆塑龍。距今約6400年。
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遼寧牛河梁紅山文化遺址出土的玉豬龍,龍身蜷縮,頭部被設(shè)計成豬的形狀。距今約5000多年。
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浙江余杭瑤山良渚文化遺址出土的龍首紋玉鍋。距今約5000—4800年。
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山西陶寺遺址出土的彩繪龍紋陶盤,盤內(nèi)繪朱紅龍紋,龍形象為蛇身鱷魚頭。龍口中含有類似禾穗的植物。距今約4000多年。
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①崇拜龍的觀念形成于舊石器時代 ②龍的形態(tài)體現(xiàn)了中華文化多元一體
③龍的形象已具有農(nóng)耕文化的特征 ④龍已成為專制主義皇權(quán)獨(dú)尊的象征
A. ①② B. ③④ C. ②③ D. ①④
2. 江西新干縣大洋洲商代墓葬出土的青銅器,既有大方鼎、四足廊等重達(dá)數(shù)百斤的禮器,也有鑄造精良、紋飾華美、用于典禮的青銅農(nóng)具。其中部分青銅禮器和兵器與河南殷墟出土的同類器一致,但有些虎形紋飾的青銅器則具有明顯的地方特征。這說明( )
A. 商朝農(nóng)業(yè)生產(chǎn)普遍使用青銅農(nóng)具 B. 商王直接控制方國和部族
C. 商朝的文化影響已深入長江流域 D. 宗法制度維護(hù)了國家統(tǒng)一