1.[2022·云南省高三調(diào)研]2021年,牛河梁遺址新出土燒過的櫟果、胡桃等果實(shí)和果殼,石斧、磨棒的殘件,天河石料以及陶盆碎片等,這對于認(rèn)識紅山文化晚期社會活動的特征及其文明的形成與發(fā)展具有重要意義。從材料信息可以判斷,紅山文化晚期( )
①確立了私有制,人們已擺脫蒙昧狀態(tài) ②人們共同勞動,共同占有生產(chǎn)資料、劢⒘俗钤绲膰遥鐣蓡T分化、芤磺写笫露荚谑献遄h事會上共同決定
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
2.[2022·河南省大聯(lián)考高三測試]古愛琴海的提洛島有地中海世界聞名的巨大奴隸市場,每天都有幾千個(gè)奴隸在這個(gè)市場賣出,有時(shí)一天賣出的奴隸可多達(dá)萬人。在古羅馬人看來,奴隸這種商品和其他商品沒什么不同。像一般商店陳列其貨物一樣,男女奴隸也被置放在市場的展示臺上展示,供人挑選。這表明在奴隸社會( )
①奴隸主完全占有奴隸、谂`僅有少量的人身自由、廴祟惛用擅梁鸵靶U、芘`是奴隸主的私有財(cái)產(chǎn)
A.①②B.①④C.②③D.③④
3.[2022·河北省四校聯(lián)考高三檢測]2021年5月21日,國務(wù)院新聞辦發(fā)表的《西藏和平解放與繁榮發(fā)展》白皮書介紹,舊西藏處于政教合一的封建農(nóng)奴制統(tǒng)治之下,寺廟成為集中開展宗教活動、控制一方政權(quán)、囤積武裝力量、進(jìn)行司法審判等功能為一體的統(tǒng)治堡壘。有的寺廟內(nèi)部設(shè)立公堂,不僅有手銬、腳鐐、棍棒,還有用來剜目、抽筋的殘酷刑具,懲罰農(nóng)奴的手段極其殘忍。根據(jù)材料可知,舊西藏的封建農(nóng)奴制( )
①是農(nóng)奴受剝削的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
②神權(quán)與政權(quán)融為一體
③是一種黑暗的、野蠻的社會制度
④使農(nóng)奴承擔(dān)沉重的賦稅
A.①②B.①④C.②③D.③④
4.[2022·河南省高三調(diào)研]以高福利為主要特征的西方社會保障體系一度被視為“均富社會和避免沖突的理想模式”,然而“羊毛出在羊身上”,高福利是建立在高稅收之上的。對此,下列說法正確的是( )
①緩和階級矛盾的措施無法從根本上改變剝削關(guān)系 ②高福利的社會保障消除了資本主義社會的基本矛盾、圪Y產(chǎn)階級主要通過稅收實(shí)施對無產(chǎn)階級的剝削、苌a(chǎn)關(guān)系的調(diào)整一定程度上可以緩和階級間的對立
A.①②B.①④C.②③D.③④