1.盤(pán)庚遷于殷,民不適有居。率吁眾戚出矢言,曰:“我王來(lái),既爰宅于茲。重我民,無(wú)盡劉。不能胥匡以生,卜稽曰,其如臺(tái)?……今不承于古,罔知天之?dāng)嗝。矧曰其克從先王之烈。?jù)此可知商朝
A.民本思想開(kāi)始出現(xiàn) B.天命觀念不斷弱化
C.思想的民主化色彩 D.王權(quán)具有神秘色彩
2.《漢官解詁》對(duì)某一官職做了如下記載:“ 專(zhuān)郡,信理庶績(jī),勸農(nóng)賑貧,決訟斷辟,興利除害,檢舉郡奸,舉善黜惡,誅討暴殘。”空格處官職應(yīng)為
A.太守 B.郡尉 C.刺史 D.司隸校尉
3.南北朝時(shí)期,士庶不婚的現(xiàn)象得到了政權(quán)的肯定和支持,甚至平民中的良賤通婚也被禁止。而到了唐代,士庶不婚現(xiàn)象被打破,婚姻中重財(cái)?shù)娘L(fēng)氣逐漸加重,并蔓延到社會(huì)下層,“聘財(cái)”與“嫁妝”在婚姻中的作用越來(lái)越重要。隨著科舉制的發(fā)展,社會(huì)上才子佳人的觀念興起,文人才子成為理想的擇偶對(duì)象。這一變化反映了唐朝
A.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 B.社會(huì)的平民化趨勢(shì)
C.社會(huì)思想觀念的轉(zhuǎn)變 D.等級(jí)制度被打破
4.元朝人陳椿曾任鹽司官吏,在其關(guān)于浙西海鹽生產(chǎn)的重要著作中附詩(shī)云:“東海有大利,斯民不敢爭(zhēng)。并海立官舍,兵衛(wèi)森軍營(yíng)。私鬻官有禁,私鬻官有刑。團(tuán)廳嚴(yán)且肅,立法無(wú)弊生”。這說(shuō)明元朝
A.匠戶(hù)制度下人身依附關(guān)系加強(qiáng) B.繼續(xù)厲行重農(nóng)抑商的經(jīng)濟(jì)政策
C.政府企圖壟斷鹽業(yè)生產(chǎn)和銷(xiāo)售 D.注重平準(zhǔn)食鹽價(jià)格以維護(hù)穩(wěn)定
5.李贄認(rèn)為儒家道統(tǒng)說(shuō)是統(tǒng)治者打擊異端、推行文化專(zhuān)制的工具,并不存在什么圣圣相傳的序列,甚至發(fā)出宋代理學(xué)家承續(xù)儒家道統(tǒng)卻國(guó)力衰弱,“反不如彼之失傳者哉?”的質(zhì)疑。他反對(duì)獨(dú)尊儒學(xué),認(rèn)為百家之學(xué)各有所長(zhǎng)。李贄的觀點(diǎn)
A.動(dòng)搖了程朱理學(xué)正統(tǒng)地位 B.符合時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)
C.力圖回歸儒學(xué)思想的本原 D.為中國(guó)民主思想濫觴
6.有學(xué)者研究指出,袁世凱當(dāng)政期間,中央政府對(duì)南方各省缺乏實(shí)際支配力。當(dāng)時(shí)的政治格局,是一個(gè)日益傾向中央集權(quán)的國(guó)家結(jié)構(gòu)的總統(tǒng),主持著一個(gè)事實(shí)上的聯(lián)邦政府。為重新塑造中央權(quán)威(亦有個(gè)人野心的因素),袁世凱決定回歸帝制。據(jù)此可知
A.民主共和制不符合歷史發(fā)展潮流 B.恢復(fù)帝制基于當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)需求
C.南方各省普遍缺乏國(guó)家統(tǒng)一意識(shí) D.近代中國(guó)國(guó)家政治轉(zhuǎn)型的艱難
7.1904年,張謇在南通創(chuàng)辦大生紗廠后,又創(chuàng)立通海墾牧公司,專(zhuān)門(mén)用于收購(gòu)蘇北海濱的鹽場(chǎng)荒地。1914年以來(lái),通海墾牧公司從淮南墾務(wù)局賤價(jià)買(mǎi)到許多土地。此外,大生紗廠所得到的借款,也大量用來(lái)兼并土地。張謇的做法
A.受到“實(shí)業(yè)救國(guó)”思潮影響 B.緩解了民族資本的資金壓力
C.不利于民族工業(yè)的發(fā)展壯大 D.有助于抵制列強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)侵略