1. 金文族徽是鑄刻在青銅器上的族氏名號,商代晚期數(shù)量顯著增加,且許多族徽上附加了地名、官名和職事名。這反映了當(dāng)時
A. 族氏政治職能加強 B. 神權(quán)王權(quán)緊密結(jié)合
C. 族群融合程度加深 D. 青銅冶鑄工藝精湛
【答案】A
【解析】
【詳解】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知,金文族徽作為依附于青銅器的銘文形式,具有標識銘記、美化裝飾、體現(xiàn)身份地位的功能。商代晚期金文族徽數(shù)量顯著增加,且許多族徽上附加了地名、官名和職事名,反映了當(dāng)時族氏政治職能加強,A項正確;材料未體現(xiàn)“神權(quán)王權(quán)緊密結(jié)合”,排除B項;材料未涉及“族群融合程度加深”,排除C項;材料與青銅冶鑄工藝無關(guān),排除D項。故選A項。
2. 永和三年(138年),河間相張衡作《歸田賦》云:“游都邑以永久,無明略以佐時。徒臨川以美魚,俟河清乎未期。……茍縱心于物外,安知榮辱之所如。”由此可推知,當(dāng)時
A. 儒學(xué)正統(tǒng)尚未確立 B. 朝政綱紀敗壞 C. 王國問題有待解決 D. 軍閥割據(jù)混戰(zhàn)
【答案】B
【解析】
【詳解】根據(jù)材料“游都邑以永久,無明略以佐時。徒臨川以美魚,俟河清乎未期。……茍縱心于物外,安知榮辱之所如”,并結(jié)合所學(xué)可知,張衡《歸田賦》中敘述了自己在京做官已久,沒有高明的謀略輔佐君王,所以要歸隱田園。結(jié)合所學(xué)可知,張衡所生活的東漢時期,朝政綱紀敗壞,張衡的政治理想破滅,這是張衡歸隱的真正原因,B項正確;漢武帝時期儒學(xué)正統(tǒng)地位就已經(jīng)確立,排除A項;漢武帝時期,王國問題已經(jīng)解決,排除C項;材料未涉及軍閥割據(jù)混戰(zhàn),排除D項。故選B項。
3. 孝文帝于497年頒布《代人定姓族詔》,將功勛突出,地位顯赫的八個鮮卑貴族家族定為一流高門,與漢族高門“四姓”同等對待,并在銓選入仕時優(yōu)待八姓子弟。此舉
A. 確立了皇室的獨尊地位 B. 消弭了民族之間的沖突
C. 肯定了既有的政治秩序 D. 遲滯了漢化改革的進程
【答案】C
【解析】
【詳解】根據(jù)材料“將功勛突出,地位顯赫的八個鮮卑貴族家族定為一流高門,與漢族高門‘四姓’同等對待,并在銓選入仕時優(yōu)待八姓子弟”,并結(jié)合所學(xué)可知,孝文帝頒布的《代人定姓族詔》,既維護了鮮卑貴族的利益,又籠絡(luò)了漢族高門望族,此舉肯定了既有的政治秩序,C項正確;材料未涉及皇室獨尊地位的確立,排除A項;“消弭了民族之間的沖突”的說法過于絕對,排除B項;孝文帝此舉推進了漢化改革的進程,排除D項。故選C項。