1. 春秋時(shí)期晉國(guó)大夫史墨在筮占實(shí)踐中推究人事變化規(guī)律,提出“火勝金”“水勝火”之論;戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的鄒衍以五德(金木水火土)相勝之說解釋王朝更替;戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家思孟學(xué)派將“五行”賦予了倫理道德的內(nèi)容。這些思想()
A. 傳承了“敬德保民”的為政理念 B. 反映了思想分化的社會(huì)現(xiàn)實(shí)
C. 彰顯了對(duì)自然和人文關(guān)系的探索 D. 適應(yīng)了統(tǒng)治階級(jí)的政治需要
2. 東漢名士崔寔在《政論》中說:“值厄運(yùn)之會(huì)……政多恩貸”“皇路險(xiǎn)傾”“今既不能純法八代,故宜參以霸政,則宜重賞深罰以御之,明著法術(shù)以檢之。”據(jù)此可知,崔寔旨在()
A. 推行無為而治 B. 探索濟(jì)世之道
C. 弘揚(yáng)尊法抑儒 D. 完善監(jiān)察立法