一、本大題共5小題，共18分。
閱讀下面的材料，完成1－5題。
材料一
中國(guó)古代第一個(gè)堪稱科學(xué)理論的宇宙結(jié)構(gòu)學(xué)說(shuō)是蓋天說(shuō)。蓋天說(shuō)主張?zhí)斓厥莾蓚(gè)中央凸起的平行平面，天在上，地在下，日月星辰圍繞著北極依附在天殼上運(yùn)動(dòng)。該說(shuō)還找到了適合這種模型的數(shù)學(xué)方法，那就是在立竿測(cè)影基礎(chǔ)上用勾股定理和相似三角形對(duì)應(yīng)邊成比例的性質(zhì)，測(cè)算各種天文數(shù)據(jù)。該說(shuō)能夠解釋人們?nèi)粘Ｉ钪幸姷降母鞣N天象，能夠預(yù)測(cè)日月星辰的運(yùn)行，還能夠編制歷法，滿足社會(huì)需求，能準(zhǔn)確地預(yù)報(bào)二十四節(jié)氣，具有很強(qiáng)的應(yīng)用價(jià)值。它對(duì)日月星辰運(yùn)行的預(yù)測(cè)、對(duì)二十四節(jié)氣的預(yù)報(bào)，能夠接受觀測(cè)實(shí)踐的檢驗(yàn)，因此，它是富有科學(xué)意義的宇宙結(jié)構(gòu)理論，盡管它對(duì)宇宙結(jié)構(gòu)本身的描述是錯(cuò)誤的。
蓋天說(shuō)在漢武帝時(shí)期遇到了有力挑戰(zhàn)。來(lái)自四川的民間天文學(xué)家落下閎提出了一種新主張：天是個(gè)圓球，天包著地，天大而地小。這種主張，后來(lái)被人們稱為渾天說(shuō)。渾天說(shuō)與蓋天說(shuō)本質(zhì)上完全不同，蓋天說(shuō)主張?zhí)煸谏希卦谙，天地等?span lang="EN-US">;而渾天說(shuō)主張?zhí)煸谕，地在?nèi)，天大地小。在此后的一千多年里，究竟是渾天說(shuō)正確，還是蓋天說(shuō)合理，天文學(xué)界的爭(zhēng)論一直不絕如縷,總的趨勢(shì)是信奉渾天說(shuō)的人越來(lái)越多，渾天說(shuō)逐漸成為天文學(xué)界對(duì)宇宙結(jié)構(gòu)認(rèn)識(shí)的主流。
渾蓋之爭(zhēng)涉及宇宙結(jié)構(gòu)問題的方方面面。西漢末年，著名學(xué)者揚(yáng)雄撰寫了《難蓋天八事》一文，從觀測(cè)依據(jù)到數(shù)理結(jié)構(gòu)等八個(gè)方面，逐一對(duì)蓋天說(shuō)作了批駁，有理有據(jù)，是蓋天說(shuō)無(wú)法辯解的。渾天說(shuō)也有自己的軟肋。渾天說(shuō)主張?zhí)煸谕，表里有?span lang="EN-US">;地在內(nèi)，漂浮水上。這一主張成為蓋天說(shuō)批駁的重點(diǎn)。
縱觀中國(guó)古代的這場(chǎng)曠世學(xué)術(shù)之爭(zhēng)，我們發(fā)現(xiàn)，古人在這場(chǎng)爭(zhēng)論中，秉持著一個(gè)重要原則：判斷一個(gè)學(xué)說(shuō)是否正確，關(guān)鍵在于其是否符合實(shí)際情況，而不是看其是否遵循某種先驗(yàn)的哲學(xué)觀念。比如，古人一直認(rèn)為天地是由陰陽(yáng)二氣生成的，從這個(gè)觀念出發(fā)，如果承認(rèn)這一前提，就得承認(rèn)蓋天說(shuō)是正確的，因?yàn)殛?yáng)氣輕清，陰氣重濁，輕清者上浮為天，重濁者下凝為地。但古人在爭(zhēng)論中，并不以陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)作為判斷依據(jù)，他們所關(guān)注的，是究竟哪種學(xué)說(shuō)更符合觀測(cè)結(jié)果。渾蓋之爭(zhēng)過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的這種重視實(shí)際校驗(yàn)的做法，是中國(guó)古代天文學(xué)的一個(gè)優(yōu)秀傳統(tǒng)。
除了不以先驗(yàn)的哲學(xué)信念為依據(jù)判斷是非之外，政治等非學(xué)術(shù)因素也沒有介入到這場(chǎng)爭(zhēng)論之中。這些，無(wú)疑都是渾蓋之爭(zhēng)中值得肯定的地方。
持續(xù)了一千三四百年之久的渾蓋之爭(zhēng)，是中國(guó)天文學(xué)史上的一件大事，它貫穿于這個(gè)時(shí)期中國(guó)天文學(xué)的發(fā)展過(guò)程之中，促成了與之相關(guān)的眾多重要科學(xué)問題的解決，促成了中國(guó)古代天文學(xué)諸多重要成就的獲得。例如，被后人奉為中國(guó)古代歷法圭臬的《太初歷》，是渾蓋之爭(zhēng)的直接產(chǎn)物；又如，中國(guó)數(shù)學(xué)史上著名的“勾股定理”以及相關(guān)的測(cè)高望遠(yuǎn)之術(shù)，是在渾蓋之爭(zhēng)中為發(fā)展天文測(cè)算方法而形成的……類似例子，不勝枚舉，這表明渾蓋之爭(zhēng)在中國(guó)歷史上有著延續(xù)時(shí)間長(zhǎng)、參與人員多、涉及面廣、討論內(nèi)容豐富、后續(xù)影響大等特點(diǎn)，它表現(xiàn)了中國(guó)古人對(duì)宇宙問題的關(guān)注程度，體現(xiàn)了中國(guó)古人對(duì)待科學(xué)問題的態(tài)度。這種規(guī)模和深度的爭(zhēng)論即使在世界文明史上亦不多見。
(取材于關(guān)增建《天文學(xué)上的曠世之爭(zhēng)》
1.根據(jù)材料一，下列表述不屬于“渾蓋之爭(zhēng)”特點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）
A.這場(chǎng)論爭(zhēng)延續(xù)的時(shí)間很長(zhǎng)，共持續(xù)了一千三四百年之久。
B.這場(chǎng)論爭(zhēng)中，雙方爭(zhēng)辯激烈，前后參與論爭(zhēng)的人員眾多。
C.這場(chǎng)論爭(zhēng)涉及多個(gè)領(lǐng)域，受到文學(xué)、政治等因素的影響。
D.這場(chǎng)論爭(zhēng)影響很大，使中國(guó)古代天文學(xué)獲得了諸多成就。
2.根據(jù)材料一，下列表述正確的一項(xiàng)是（3分）
A.蓋天說(shuō)能接受觀測(cè)實(shí)踐的檢驗(yàn)，因此它對(duì)宇宙結(jié)構(gòu)本身的描述是正確的。
B.《太初歷》的編纂、“勾股定理”的形成等很多例子，都與渾蓋之爭(zhēng)有關(guān)。
C.渾天說(shuō)主張?zhí)煸谏，地在下，天地等?span lang="EN-US">,與蓋天說(shuō)在本質(zhì)上是完全不同的。
D.揚(yáng)雄所寫《難蓋天八事》，從觀測(cè)依據(jù)的角度列出八條證據(jù)來(lái)批駁蓋天說(shuō)。
