意境——詩歌與繪畫的連接點
詩歌與繪畫是人類文明的歷史長河的兩岸。人們常說“詩畫同源”“詩畫一家”“詩是有聲畫，畫是無聲詩”，足見詩歌與繪畫的親密關(guān)系。
我國是一個詩的國度，詩歌歷史源遠流長。古人為我們留下了諸多美的詩篇，從最老的《詩經(jīng)》，到兩晉的山水田園詩，再至唐詩宋詞，數(shù)不勝數(shù)。我國最早的詩歌總集《詩經(jīng)》，第一句便是“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”，既可以為詩又可以為畫，既可以為山水、為人物，亦可以為花鳥，這可以說是詩中有畫的最早的實據(jù)。但從接受的藝術(shù)感官和心理功能來說，繪畫是視覺藝術(shù)，通過眼睛就可以直接掌握，給予的想象空間較少；而詩歌則是聽覺藝術(shù)，不是僅憑感官就能一下子掌握的，它需要由記憶和想象來共同完成。
詩有詩的語言，畫有畫的語言。詩歌有音韻美，而繪畫有筆墨美。詩用文字來表達社會和人類的活動，畫用筆墨來再現(xiàn)或者升華物象給予藝術(shù)家的感受。詩人與讀者的交流是在一個意象的空間里完成的。詩人描繪的是一個設(shè)計的世界，但是讀者感受到的分明是一次似曾相識的心靈律動。作為詩歌與繪畫的連接點，意境的營造是一個很重要的內(nèi)容。
意境，是我國詩詞與繪畫中重要美學范疇之一。作為一個完整的概念，“意境”這個詞，最早見于唐代詩人王昌齡的《詩格》，與物境、情境并提：“詩有三境：一曰物境。欲為山水詩，則張泉石云峰之境，極麗絕秀者，神之于心。處身于境，視境于心，瑩然掌中，然后用思，了然境象，故得形似。二曰情境。娛樂愁怨，皆張于意而處于身，然后馳思，深得其情。三曰意境。亦張之于意，而思之于心，則得其真矣。”近代著名學者王國維在其《人間詞話》中對意境的內(nèi)涵作了全面深入的解讀。他說“詞以境界為最上。有境界則自成高格，自有名句”，并將“境界”（即意境）分為“有境界”與“無境界”，“造境界 ”與“寫境界”，“有我之境”與“無我之境”。有我之境表現(xiàn)為“情景相生”，而無我之境則是“ 物我相冥”。情景相生主要表現(xiàn)為情以我在，以情著物；物我相冥主要表現(xiàn)為物因我宜，異體相通。在繪畫與詩歌中，王維并臻同一高度，是為情景相生的有我之境；王國維論 “無我之境”引陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”為證。而“采菊東籬下，悠然見南山”不但是畫家們熱衷表現(xiàn)的題材，也是詩人和畫家的理想人生境界。
意境打通了詩歌與繪畫的關(guān)節(jié)，意境是詩歌與繪畫的連接點。就像宋代畫院的考試題一樣，一句“踏花歸去馬蹄香”難倒了多少考生，而馬蹄周圍畫出幾只飛舞的彩蝶，“香 ”的意境便躍然紙上……
1．下列對“意境”的理解，正確的一項是（3分）
A．詩歌與繪畫有著親密的關(guān)系，是因為它們都有意境，《詩經(jīng)》的第一句“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”，就是最早的實據(jù)。
B．“意境”這個詞，最早見于唐代詩人王昌齡的《詩格》，是與物境、情境并提的詩詞必有的“三境”之一。
C．近代著名者王國維認為“有我之境”表現(xiàn)為“情境相生”，即“有境界”；“無我之境”則是“物我相冥”，即“無境界”。
D．“采菊東籬下，悠然見南山”屬于王國維所說的“無我之境”，而王維的情境相生的詩歌與繪畫屬于“有我之境”。
【答案】D
【解析】本題考查理解文中重要詞語的含義。"概念"是反映客觀事物的一般的和本質(zhì)屬性的思維形式，其語言表達形式是詞或詞組。"文中重要概念"，是指對文章的思想、觀點、情感等起重要作用的概念。"理解文中重要概念的含義"，是指根據(jù)具體語境準確領(lǐng)會文中重要概念的意義，并能作簡單的解釋。每一個概念都有其內(nèi)涵和外延。"理解文中重要概念的含義"，就要既明確概念的內(nèi)涵（特有屬性），又明確概念的外延（包括哪些對象）。分析可知，A項，《詩經(jīng)》的第一句“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”，是“詩中有畫”的最早的實據(jù)；B項，“詩詞必有的‘三境’之一”無中生有；C項，“有我之境”即“有境界”，“無我之境”即“無境界”錯誤，從文中看不出其對應關(guān)系。故選D。
2．關(guān)于“意境是詩歌與繪畫的連接點”，下列表述不正確的一項是（3分）
A．人們常說的“詩畫同源”“詩畫一家”“詩是有聲畫，畫是無聲詩”表明詩歌與繪畫的親密關(guān)系，而這種關(guān)系的連接點就是意境。
B．詩歌有音韻美，繪畫有筆墨美。盡管它們的藝術(shù)表現(xiàn)形式不同并訴諸不同的感覺器官，但意境的營造卻將它們緊密地連接起來。
C．作為一個重要的美學范疇，意境同時存在于我國詩詞與繪畫這兩種藝術(shù)形式之中，成為詩歌與繪畫的唯一連接點。
D．以“踏花歸去馬蹄香”的詩句作畫，在馬蹄周圍畫出幾只飛舞的彩蝶，就能表現(xiàn)出“香”的意境，這充分證明了意境是詩歌與繪畫的連接點。
【答案】C
【解析】所謂“篩選信息”，就是按照考題設(shè)定的閱讀目的對文章進行分析，憑借整體感知，經(jīng)過辨別，快速準確地捕捉到命題所需要的有效信息。所謂“整合信息” 就是根據(jù)答題的要求，對篩選所得的信息作出正確的認知，把握各信息材料之間的關(guān)系，并能歸納綜合，或者按照命題要求進行信息重組，形成準確的答案。分析可知，C項，“成為詩歌與繪畫的唯一連接點”錯誤，原文中說“作為詩歌與繪畫的連接點、意境的營造是一個很重要的內(nèi)容”，但并沒有說意境是詩歌與繪畫的“唯一”連接點。故選C。
3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是（3分）
A．繪畫是視覺藝術(shù)，給予的想象空間較少，因而境界狹窄；詩歌是聽覺藝術(shù)，需要由記憶和想象來共同完成，因而境界開闊。
B．王國維認為“詞以境界為最上”，無論是“有境界”還是“無境界”，“造境界”還是“寫境界”，“有我之境”還是“無我之境”，都屬于意境。
C．“情景相生”和“物我相冥”是兩種不同的意境，雖然表現(xiàn)形式不同，但它們在繪畫與詩歌中均能得以體現(xiàn)。
D．詩是文字的藝術(shù)，畫是筆墨的藝術(shù)。它們是人類文明的歷史長河的兩岸，詩歌和繪畫都需要意境的營造。
【答案】A
【解析】“作者在文中的觀點態(tài)度”是指作者通過文章所表現(xiàn)出來的思想傾向，即贊成什么，或者反對什么。“概括”是指在讀懂所給材料后能以簡潔的語言揭示出作者對所寫之人之事的看法及感情色彩的褒貶。“分析”是指能從作者所處時代的實際情況出發(fā)，對作者的思想傾向、感情色彩加以剖析、評價。該題中A項，“繪畫境界狹窄，詩歌意境開闊”無中生有。故選A。
