本部分共15題,每題3分,共45分。在每題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,選出最符合題目要求的一項(xiàng)。
1.2007年,山西臨汾市翼城縣大河口村發(fā)現(xiàn)一處西周時(shí)期墓葬群,出土銅器銘文顯示,“霸”是這處墓地墓主的國(guó)、族名,“霸伯”是這里的最高權(quán)力擁有者。“霸”是過(guò)去傳世歷史文獻(xiàn)里沒(méi)有記載的封國(guó)。這說(shuō)明
A.二重證據(jù)法是歷史研究的重要方法 B.考古是探尋歷史真實(shí)的唯一途徑
C.考古發(fā)現(xiàn)可以彌補(bǔ)文獻(xiàn)記載的缺失 D.文字是追溯文明起源的重要標(biāo)志
2.北魏時(shí)期著名敘事詩(shī)《木蘭詩(shī)》中有“歸來(lái)見(jiàn)天子,天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn),賞賜百千強(qiáng)。可汗問(wèn)所欲,木蘭不用尚書(shū)郎……”詩(shī)中的“天子”“可汗”同一人,但又分別是漢民族和游牧民族對(duì)國(guó)家最高統(tǒng)治者的稱(chēng)呼。這種現(xiàn)象反映出
A.詩(shī)人用詞混亂,指代不清 B.北魏時(shí)期民族交融加強(qiáng)
C.北魏政府有大量漢族官僚 D.北魏已經(jīng)統(tǒng)一黃河流域
3.與之前的任何理論體系相比,理學(xué)都可以稱(chēng)得上龐大而精深,特別是對(duì)于思辨性而言,理學(xué)在吸收、改造佛教和道教理論之后達(dá)到了一個(gè)新的高度。下列言論體現(xiàn)這一高度的是
A.“民惟邦本,本固邦寧” B.“屈民而伸君,屈君而伸天”
C.“宇宙之間,一理而已” D.“天下之大害者,君而已矣”
4.圖1為中國(guó)人口變化示意圖,對(duì)圖中人口變化趨勢(shì)及其原因的解釋?zhuān)_的是