考試試題
1.占卜是商代統(tǒng)治者通過貞人(專職占卜的人)借上天以神化王權(quán)的一種手段。從已發(fā)現(xiàn)的卜辭來看,商代前期占卜的范圍非常廣泛,多為貞人解釋和發(fā)布;但后期的范圍卻大為縮小,多為商王行止的記錄。這反映出
A. 商代后期政局更加穩(wěn)定 B. 商王的權(quán)力在不斷增強(qiáng)
C. 宗教祭祀活動逐漸減少 D. 神權(quán)與王權(quán)正走向分離
【答案】B
【解析】
【詳解】后期占卜范圍縮小,并且多為商王行止的記錄,說明貞人不能隨意進(jìn)行占卜并發(fā)布卜辭,發(fā)布和解釋卜辭的權(quán)力更多的被掌握在商王手中,體現(xiàn)了商王權(quán)力的增強(qiáng),故選B;材料體現(xiàn)的是商王權(quán)力的增強(qiáng),不能說明政局更加穩(wěn)定和宗教祭祀活動逐漸減少,排除AC;神權(quán)與王權(quán)分離的說法無從體現(xiàn),排除D。故選B。
2.據(jù)史載,屯田制始自西漢文帝時期:魏晉南北朝時,連續(xù)不斷的戰(zhàn)亂使中原大片耕地成為無主荒地,為新的國家政權(quán)所占有,屯田制逐漸流行開來,屯田一般分為軍屯、民屯兩種,各有不同的組織和管理系統(tǒng),不屬郡縣統(tǒng)轄。據(jù)此可知,屯田制的流行