一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,19分)
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材料一:
新時(shí)代美好生活離不開(kāi)充盈的文化滋養(yǎng)和審美支撐,中華美學(xué)獨(dú)有的意境與韻味,既體現(xiàn)于文藝作品中,也融注在造物設(shè)計(jì)里,它是華夏祖先以獨(dú)特的生命感知和哲學(xué)理念進(jìn)行文化創(chuàng)造的結(jié)晶,是我們創(chuàng)造新時(shí)代美好生活的深厚滋養(yǎng)。
中華藝術(shù)創(chuàng)造的意境之美,往往需要細(xì)加品味才能深切體悟它與西方藝術(shù)多以逼真寫(xiě)實(shí)、鮮明色彩訴諸外在感官與視覺(jué)愉悅不盡相同。
中國(guó)古典詩(shī)詞、水墨山水繪畫(huà)以含蓄內(nèi)斂為主要特征,不長(zhǎng)于追求狀物的精細(xì)真切,而善于摹寫(xiě)內(nèi)在神韻的微妙玄奧,突出生命感知、內(nèi)心體驗(yàn)在藝術(shù)創(chuàng)造中的作用。白居易“人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開(kāi)。長(zhǎng)恨春歸無(wú)覓處,不知轉(zhuǎn)入此中來(lái)”,把桃花芳菲的時(shí)空轉(zhuǎn)換產(chǎn)生的生命感知作為詩(shī)歌意境營(yíng)造的重心,淡去了自然界季節(jié)的更替流轉(zhuǎn)、將筆墨指向內(nèi)在心靈生命感悟。唐代畫(huà)家張文通所言“外師造化,中得心源”,強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家在“師法自然”中主體生命對(duì)造化之物的感受與體悟作用,使藝術(shù)在主客體融合中達(dá)到心靈層面的圓融自足。藝術(shù)批評(píng)也因此將“以形捉神”的作品視作是高于“以形捉形”的上乘之作。