1.蘇格拉底與人討論美德。其他人回答了男人、女人、老人、青年人的美德,蘇格拉底說:這只是具體的美德,而不是哲學(xué)的美德。對美德的哲學(xué)回答,要尋找貫穿于一切美德之中的共同的美德。這體現(xiàn)了
A.對日常生活的一般性概括就是哲學(xué)
B.哲學(xué)是一切具體科學(xué)之上的“科學(xué)之科學(xué)”
C.離開了抽象概括,哲學(xué)就變成了具體科學(xué)
D.哲學(xué)是關(guān)于世界的最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律
2.百年前中國的90、00后關(guān)注什么話題?在《新青年》全刊目錄中,“德先生”“賽先生”“教育救國”“實業(yè)救國”最常見,救亡圖存是核心。百年后的中國青年關(guān)注什么?“強(qiáng)國有我”“人工智能”“冬奧之約”是熱詞,中國夢是最大的同心圓。中國早已不是百年前的那個中國,中國的明天會更好。下列選項中,最適合用于這一情境的是
A.“萬物獨化”,“物各自生” B.亂生于治,怯生于勇
C.人事有代謝,往來成古今 D.天地間沒有兩片完全相同的樹葉
30多年前,人民科學(xué)家錢學(xué)森曾給虛擬現(xiàn)實技術(shù)(Virtual Reality,VR)取名為“靈境”,并預(yù)言,靈境技術(shù)必將引發(fā)震撼全世界的變革,成為人類歷史中的大事;卮3、4題。
3.VR是以計算機(jī)技術(shù)為核心,生成與現(xiàn)實環(huán)境高度近似的三維虛擬空間,使人感覺仿佛“身歷其境”。戴上VR眼鏡,變身成為一只工蟻進(jìn)入蟻穴,近距離感觸蟻后龐大的軀體,跟隨蟻群學(xué)習(xí)集體解決問題的本領(lǐng);與紅軍戰(zhàn)友們冒雨摸黑在湘江邊與敵人作戰(zhàn),炮火連天、鼓角相聞,體驗熱血豪情……曾經(jīng)不可跨越的時空,如今成為了生活中的真實。由此可見
A.VR技術(shù)生成的實景影像不是客觀存在的
B.VR技術(shù)能讓人們不受限制地獲得體驗
C.計算機(jī)設(shè)備可以代替人腦讓人產(chǎn)生意識
D.科技進(jìn)步能夠擴(kuò)展人的知覺,促進(jìn)認(rèn)識發(fā)展