(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,20分)
閱讀下面的文字,完成1~5題。
材料一:
與以前直接、顯性的表現(xiàn)方式相比,“娛樂包裝”下的軟性歷史虛無主義往往從人們休閑娛樂、放松身心的精神需求入手,善于把虛無歷史的意象和觀點掩藏于形形色色、熙熙攘攘的娛樂信息之中,讓人們在興奮愉悅的狀態(tài)中悄然接受。這種類型的歷史虛無主義,究其根源錯綜復雜,觀其后果危害嚴重。
第一,在“過度娛樂”中消弭歷史認知,F(xiàn)代社會生活節(jié)奏快、壓力大,人們緩解疲勞、放松身心的需求在商業(yè)化浪潮的裹挾下與享樂主義、消費主義交匯碰撞,催生了“泛娛樂化”現(xiàn)象。軟性歷史虛無主義搭載“大眾娛樂”的潮流虛無歷史,看似是以膚淺、低劣的“包袱笑料”和“雞湯軟文”等搔人們精神需求的“癢處”,實則是在歡鬧的掩蓋下將錯誤的歷史觀念無聲無息地滲透到人們的思想中,久而久之形成一種累加式的心理暗示和成見。當這種對歷史認知的淡化和虛無變得“見怪不怪”“習以為常”時,其結(jié)果必然是擾亂了追求崇高、堅守意義的歷史思考,模糊了“我們是誰”“我們從哪來”的歷史記憶。
第二,在“方位迷失”中瓦解主流價值。軟性歷史虛無主義之所以能夠有機可乘,很大程度上源自文化生產(chǎn)者和消費者雙方精神方位的迷失。一方面,部分文藝界和媒體從業(yè)人員的人文修養(yǎng)和政治素養(yǎng)不夠,缺乏應有的文化格調(diào)和立場導向意識,容易模糊真善美的價值標準;另一方面,部分受眾群體圖消遣、求快活,更愿意通過膚淺、低俗的娛樂方式宣泄壓力、消磨時間,這為低級無趣的文化產(chǎn)品打開了“消費市場”,也為歷史虛無主義的滲透傳播提供了“便利條件”。