一.選擇題(本大題共25小題,每小題2分,共計(jì)50分。每小題所列的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)符合題目要求)
1.商代甲骨文中的“德”字沒有“心”,時(shí)人尊崇天命,認(rèn)為一切都是神意賜予的結(jié)果。西周金文中的“德”字加入了“心”,將人的行為與思想聯(lián)系起來,由此產(chǎn)生了以德配天的觀念。這一變化表明,西周( )
A.強(qiáng)化了統(tǒng)治中的神權(quán)色彩 B.構(gòu)建了嚴(yán)格的等級(jí)秩序
C.天命觀中蘊(yùn)含著民本思想 D.已擯棄了傳統(tǒng)的天命觀
2.2021年12月14日,國家文物局公布了陜西省西安市白鹿原江村大墓即為漢文帝霸陵。考古隊(duì)員通過精細(xì)發(fā)掘和縝密分析,判斷出江村大墓就是漢文帝霸陵,糾正了自元代以來史料記載漢文帝霸陵位于白鹿原鳳凰嘴這一錯(cuò)誤說法。這說明( )
A.“二重證據(jù)法”已經(jīng)不適宜新史學(xué)研究 B.考古發(fā)現(xiàn)有利于歷史研究的深入發(fā)展
C.文獻(xiàn)資料不能作為第一手史料 D.考古發(fā)現(xiàn)全部屬于第二手史料
3.以避惡逐疫為主旨的端午節(jié)在魏晉南北朝被賦予紀(jì)念歷史名人的內(nèi)涵,如晉地紀(jì)念介子推,吳地紀(jì)念伍子胥等。最終,以荊楚祭祀屈原之俗得到了廣泛認(rèn)同,龍舟競渡、采艾插蒲等習(xí)俗也相繼為各地人民所采用。端午節(jié)的變化,主要反映出當(dāng)時(shí)( )
A.防疫和衛(wèi)生意識(shí)的逐漸普及 B.民族融合與南北交流的趨勢(shì)加強(qiáng)