第Ⅰ卷(閱讀題)
一、現(xiàn)代文閱讀(36分)
(一)論述類文本閱讀(本題共3小題,9分)
閱讀下面的文字,完成1~3題。
①一位澳洲學(xué)者叫約翰·巴恩斯的,出了一本《一派謊言》(A Pack of Lies)的書,書名就讓人耳目一新。不過,書名下還有一個(gè)副標(biāo)題,比較學(xué)術(shù)化——關(guān)于說謊的社會(huì)學(xué)。
②巴恩斯指出,說謊在社會(huì)學(xué)上而言,實(shí)際上是社會(huì)制度的建構(gòu)與維持所必需的。首先,沒有謊言的存在,就沒有“真話”的概念,真實(shí)是在與虛假的對(duì)比中產(chǎn)生的。在社會(huì)學(xué)家看來,說實(shí)話有著實(shí)用的原因,即維持社會(huì)的正常交往。同樣,撒謊也有著類似的實(shí)用意義。例如,精神病學(xué)上認(rèn)為,兒童第一次撒謊是“邁向獨(dú)立自主的關(guān)鍵一步”,從不說謊反倒意味著沒有想象力。其次,說謊在人類歷史中源遠(yuǎn)流長,在某種程度上說是演化的產(chǎn)物,而且兼含文化演化與生物性演化的影響。不止是人,動(dòng)植物上也常見欺敵或誘獵的特征,作為其求生存繁衍的手段。而在人類身上,撒謊也作為一種維持內(nèi)心平衡的策略存在。再次,從撒謊的動(dòng)機(jī)和目的而言,謊言并不一定是惡意欺騙。為了顧及聽者的感受,言者可能撒個(gè)“善意的謊言”;為了激勵(lì)自己,我們會(huì)用謊言“自我催眠”。