一、現(xiàn)代文閱讀(28分)
(一)閱讀下面的文字,完成1~4小題。(共4小題,13分)
材料一:
近幾十年來(lái)的“紅學(xué)”研究,絕大多數(shù)集中在人物、醫(yī)藥、法律、飲食、服飾、園林等等微觀方面。而《紅樓夢(mèng)》作為經(jīng)典名著,我們的閱讀和研究更應(yīng)該著眼于文學(xué)本身,更應(yīng)該立足于小說(shuō)的社會(huì)背景、情節(jié)故事和人物命運(yùn)。對(duì)《紅樓夢(mèng)》進(jìn)行重新審視和思考,認(rèn)識(shí)《紅樓夢(mèng)》的意義不僅僅是理想世界和現(xiàn)實(shí)世界,也不僅僅是“有情之天下”以及對(duì)個(gè)體命運(yùn)的體驗(yàn)和感嘆,而且是存在于多重世界和生命歷程之中,存在于觀照現(xiàn)實(shí)生活之中,這是超越種族和國(guó)度的!都t樓夢(mèng)》中有生活世界、藝術(shù)世界和哲學(xué)世界三重世界,《紅樓夢(mèng)》還寫了希望、煩惱和無(wú)奈失落三個(gè)生命歷程。
(摘編自成中英《<紅樓夢(mèng)>的世界、人生和藝術(shù)》)
材料二:
《紅樓夢(mèng)》的誕生,給我們提供了一部可借鑒的藝術(shù)典范。在中國(guó)古典小說(shuō)乃至世界文學(xué)史領(lǐng)域里,它達(dá)到了高峰。《紅樓夢(mèng)》的創(chuàng)作登峰造極、出神入化、渾樸天成。小說(shuō)中表現(xiàn)出的唯物觀、辯證論、發(fā)展論是歷史發(fā)展的趨勢(shì),是必然的,也是客觀的。
《紅樓夢(mèng)》成書迄今已200多年,作為中國(guó)最重要的小說(shuō)之一,它不僅感動(dòng)了中國(guó)人,而且也得到其他民族的重視與喜愛!都t樓夢(mèng)》有各種不同的版本,數(shù)十種續(xù)書,被翻譯成各種文字,流傳到世界各國(guó),感動(dòng)了不同民族的讀者。
其《紅樓夢(mèng)》即夢(mèng)斷紅樓、夢(mèng)逝紅樓之意,《紅樓夢(mèng)》的創(chuàng)作以賈、史、王、薛(諧音理解為假、死、亡、血)四大封建貴族大家庭為背景,敘寫了四大家族的興衰。曹雪芹試從時(shí)代精神演進(jìn)及其與社會(huì)實(shí)踐互動(dòng)的角度切入,把握當(dāng)時(shí)的歷史發(fā)展的主線與脈絡(luò),達(dá)到了對(duì)藝術(shù)性、文學(xué)性、思想性協(xié)調(diào)統(tǒng)一的全新理解和深刻把握!都t樓夢(mèng)》融政、經(jīng)、文、藝、史、哲、理、法、醫(yī)、社會(huì)、建筑、音樂繪畫、舞蹈、戲劇、孔儒、李道、釋佛、玄學(xué)以及倫理于一爐,既是思想小說(shuō),又是社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治小說(shuō)?梢哉f(shuō)是