1.春秋戰(zhàn)國時期,儒家主張為政以德,法家主張以法治國,道家要求“無為而治”,墨家希望選賢任能。他們都
A.力圖確立自身的正統(tǒng)地位 B.徹底否定三代的治國理念
C.主張建立中央集權(quán)制度 D.希望建立穩(wěn)定的社會秩序
2.據(jù)史書記載:“玄宗之末,版籍浸壞,多非事實(shí)。及至德兵起,所在賦斂,迫趣取辦。無復(fù)常準(zhǔn)”,進(jìn)而開始實(shí)行兩稅法。材料所述導(dǎo)致這一變化的主要史實(shí)是
A.均田制開始推行 B.租庸調(diào)制的實(shí)施
C.安史之亂 D.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
3.理學(xué)家朱熹和陸九淵都一心一意向往著王安石的“得君行道”,在皇帝面前也侃侃而談,儼然以政治主體自居,充分體現(xiàn)了“以天下為己任”的氣概。對照之下,王守仁除了正德元年《乞宥言官去權(quán)妊》一疏,因而被放逐龍場之外,其余奏疏多關(guān)具體事務(wù),極少涉及朝政。出現(xiàn)這種轉(zhuǎn)變的原因是
A.社會政治環(huán)境的變遷 B.致良知以達(dá)圣賢之道
C.科舉制度的不斷完善 D.社會矛盾的不斷激化
4.亞歷山大東征時,沿途興建了許多希臘式的新城。為了擴(kuò)大帝國統(tǒng)治的社會基礎(chǔ),亞歷山大竭力推行馬其頓人與東方人融合的政策,倡導(dǎo)馬其頓人與東方女子婚。隨著東征,巴比倫的天文學(xué)和數(shù)學(xué)知識也傳入了希臘。上述材料說明亞歷山大東征
A.是一次掠奪性戰(zhàn)爭 B.促進(jìn)了歐洲經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
C.促進(jìn)了東西方文化交流 D.希臘文化滲透到各個階層