(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,19分)
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宋代詩(shī)人的艱辛探索沒(méi)有白費(fèi),后世的人們都看到了他們的成就,看出了他們區(qū)別于唐詩(shī)的獨(dú)特風(fēng)格。于是,歷史上就有了詩(shī)歌的唐宋之分。但是,區(qū)分唐詩(shī)和宋詩(shī)的標(biāo)準(zhǔn)是什么呢??jī)H僅在于唐朝人寫(xiě)的詩(shī)就是唐詩(shī),宋朝人寫(xiě)的詩(shī)就是宋詩(shī)嗎?寫(xiě)作時(shí)間的區(qū)分只是表面現(xiàn)象,深層的原因要在詩(shī)歌內(nèi)部尋找。錢(qián)鐘書(shū)就對(duì)“詩(shī)分唐宋”做出了獨(dú)到而科學(xué)的理解。
錢(qián)鐘書(shū)認(rèn)為,唐詩(shī)宋詩(shī)的區(qū)別不在朝代而在風(fēng)格,就像不同的人有不同的性情。有的人性格開(kāi)朗,充滿激情,有的人沉穩(wěn)老成,行事理智。前者像唐詩(shī),后者像宋詩(shī),它們完全可以不受時(shí)間地點(diǎn)的限制而同時(shí)存在。
唐詩(shī)注重意境創(chuàng)造,追求一種無(wú)法用理性思維解釋的空靈美。唐代有個(gè)擅長(zhǎng)作詩(shī)的和尚皎然曾說(shuō),如果詩(shī)人沒(méi)有找到作詩(shī)的天機(jī),只是一味學(xué)習(xí)古人,就會(huì)神思阻塞,因此靈活變通比模仿古人更重要,個(gè)人的感悟和創(chuàng)造力比模仿古人更重要。與唐詩(shī)相比,宋詩(shī)長(zhǎng)于議論,作詩(shī)也要講究學(xué)問(wèn)。宋代詩(shī)人姜夔說(shuō)過(guò),不求與古人合而不能不合,不求與古人異而不能不異。雖然不是刻意地模仿古人,但仍然在無(wú)意之中與古人相合,這是詩(shī)的最高境界。宋代人作詩(shī)不是從自然中而是從古人的作品里尋求作詩(shī)的靈感和榜樣。再通過(guò)議論、說(shuō)理、典故的形式把前人的成果化用進(jìn)自己的詩(shī)歌。唐詩(shī)讀起來(lái)像珠子一樣圓潤(rùn)流利,看不出人工雕琢的痕跡;宋詩(shī)讀起來(lái)卻讓人費(fèi)一番腦筋。從總體上看,唐詩(shī)宋詩(shī)的確是有差別的,但對(duì)唐詩(shī)宋詩(shī)的理解卻不能簡(jiǎn)單地歸納為唐朝的詩(shī)歌或宋朝的詩(shī)歌。在錢(qián)鐘書(shū)的心目中,唐詩(shī)是一切崇尚意境的詩(shī)歌的統(tǒng)稱,宋詩(shī)是一切注重說(shuō)理的詩(shī)歌的統(tǒng)稱。并不是每一個(gè)唐代的詩(shī)人都像李白那樣激情澎湃,也不是所有宋代的詩(shī)人都像黃庭堅(jiān)一樣掉書(shū)袋子。人的性情是不能以朝代劃分的。