一、現(xiàn)代文閱讀(33分)
(一)論述類(lèi)文本閱讀(本題共3小題,9分)
“萬(wàn)紫千紅總是春”“霜葉紅于二月花”“日出江花紅勝火”“萬(wàn)山紅遍,層林盡染”……這些詩(shī)句中對(duì)“紅”的描繪,抒發(fā)了人們對(duì)光、對(duì)火、對(duì)亮的崇拜與向往。新石器時(shí)代的紅陶、原始社會(huì)中的紅色壁畫(huà),以及古今中國(guó)繪畫(huà)中都大量運(yùn)用層次豐富的紅色,表達(dá)著人們對(duì)“紅”這種色彩的鐘愛(ài)與重視。
紅色是中華民族最喜愛(ài)的顏色,甚至成為了中華民族的精神圖騰。史前時(shí)代對(duì)生命和鮮血的敬畏、對(duì)火和太陽(yáng)的崇拜,使得先民賦予“紅”超人的神性與力量,紅色因此被建構(gòu)了吉祥如意的文化原型。在民間,從鐘馗的紅色大袍到婚嫁的紅禮服,從新春佳節(jié)家家戶(hù)戶(hù)懸掛的紅燈籠到紅紅的春聯(lián),無(wú)不展現(xiàn)著紅色祥瑞喜慶的文化內(nèi)涵。
中國(guó)畫(huà)歷來(lái)講究用色彩來(lái)完成對(duì)意境的描繪,與我國(guó)古典詩(shī)詞相輔相成。古人很早便以“丹青”指代傳統(tǒng)繪畫(huà),丹即朱砂,在眾多色彩中,紅色是人類(lèi)最早認(rèn)識(shí)的顏色,也是最為重要的色系之一。在長(zhǎng)沙馬王堆一號(hào)漢墓里,有一幅很有名的帛畫(huà),畫(huà)面右上方就是一個(gè)紅色的太陽(yáng)。被后人尊為“畫(huà)祖”的顧愷之,其名作《女史箴圖》中有一部分畫(huà)面描繪了家庭的天倫之樂(lè),圖畫(huà)上三個(gè)孩子和父母的衣服上都用了鮮艷的紅色,顯得吉祥喜慶。中國(guó)傳統(tǒng)的山水畫(huà),早在隋代展子虔的《游春圖》時(shí),就開(kāi)始運(yùn)用青綠重著山水,用泥金描繪山腳,用赭石填染樹(shù)干,房子建筑部分則使用艷麗的紅色,描繪出明媚的春光和游人在山水中縱情游樂(lè)的神態(tài)。唐代周昉的《簪花仕女圖》畫(huà)中,人物的服裝和飾品都點(diǎn)綴了紅色。五代顧宏中的《韓熙載夜宴圖》中,身著鮮艷奪目大紅袍的人是狀元郎,顯示了他的榮耀與尊貴。山水畫(huà)家藍(lán)瑛的《白云紅樹(shù)圖》中,紅葉如火,正是秋天最美的景色,白云相繞,青山紅樹(shù),艷而不俗。