一、現(xiàn)代文閱讀(36分)
(一)論述類文本閱讀(本題共3小題,9分)
閱讀下面的文字,完成1~3題。
由于無論任何美的理論都存在這樣或那樣的缺陷,現(xiàn)代美學(xué)家展開了對(duì)美的理論的批判。這種批判從18世紀(jì)就開始了。根據(jù)斯托尼茨的總結(jié),18世紀(jì)的美學(xué)家從三個(gè)方面對(duì)以往各種美的理論進(jìn)行了清算。
首先是從經(jīng)驗(yàn)上反駁。18世紀(jì)的美學(xué)家常常找出各種美的理論的反例,以證明這些理論的錯(cuò)誤。比如,博克明確反對(duì)美在比例。在博克看來,人們認(rèn)為花是美的,鳥是美的,但我們很難從各種美的花鳥中抽象出一種比例,有些花是圓的,有些花是長的,有些鳥是胖的,有些鳥是瘦的,這些差異并不妨礙它們都是美的。那種認(rèn)為美是一種比例,比如,黃金分割的說法是經(jīng)不起檢驗(yàn)的。再比如,克姆斯就明確反對(duì)美在多樣統(tǒng)一。在克姆斯看來,有些事物的美不需要多樣性,比如道德行為的完美,數(shù)學(xué)定理的完美,都與多樣性無關(guān);另外,丑的事物也可以具有多樣統(tǒng)一的特性。因此,美是和諧或者多樣統(tǒng)一的說法也是經(jīng)不起檢驗(yàn)的。除此之外,唐納德森明確反對(duì)美在效用或適當(dāng)。在他看來,有些東西沒有任何用處,比如一些人工裝飾物,我們卻說它們是美的。諸如此類的通過從經(jīng)驗(yàn)上舉出各種反例來批判流行的各種美的理論,在18世紀(jì)屢見不鮮。