一、現(xiàn)代文閱讀(34 分)
(一)論述類文本閱讀(本題共3小題,9分)
閱讀下面的文字,完成1~3題。
錢鐘書先生的《談交友》一文中有這樣一段話,“時髦的學(xué)者不需要心,只需要幾只抽屜,幾百張白卡片,分門別類……但得抽屜充實(shí),何妨心腹空虛。”這段話放在十年前,恐怕仍然會為許多學(xué)者認(rèn)同,只不過揶揄的對象由“卡片”變成了“數(shù)據(jù)庫”。然而,在數(shù)字時代洶涌而來的今天,是否可以重審這一問題:當(dāng)下的文藝研究需要“數(shù)字”嗎?
在“數(shù)字人文”被命名之前,人文學(xué)者已經(jīng)在人文和計算相結(jié)合的領(lǐng)域做過許多有益的探索。最早的起點(diǎn)發(fā)生在闡釋學(xué)和語言學(xué)領(lǐng)域。1949年,意大利神學(xué)博士布薩開始借助計算機(jī)處理阿奎納的神學(xué)著作,依靠穿孔卡片編纂規(guī)模龐大的語詞索引。這一創(chuàng)舉歷經(jīng)30年終于告成。作為神學(xué)和文學(xué)研究的傳統(tǒng),類似規(guī)模的語詞索引編纂工作常常需要耗費(fèi)一位、數(shù)位乃至于數(shù)十位學(xué)者畢生的精力,布薩開創(chuàng)了語言自動處理的先河,極大縮減了索引編纂的工作量。而在今天,隨著數(shù)字技術(shù)的發(fā)展,同樣的工作甚至可以在以月計算的項(xiàng)目周期中完成,更為高效。