一、現(xiàn)代文閱讀(36分)
(一)論述類文本閱讀(本題共3小題,9分)
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詞是按照樂(lè)譜填作的,所以大都是先有了歌譜然后才能填作歌詞。作譜與填詞的人都應(yīng)該深諳樂(lè)理。在宋代,不少詞人同時(shí)又是音樂(lè)家,他們能夠創(chuàng)調(diào)制譜,往往自己作譜,自己填詞。如姜夔的自度曲十七首,歌譜與歌詞皆出自他一人之手。但并不是每個(gè)詞人都能作曲,一人獨(dú)自作譜作詞的究屬少數(shù)。大多數(shù)詞人只是根據(jù)前代或當(dāng)代現(xiàn)成流行的樂(lè)譜填詞,或者是一人作譜,一人填詞,進(jìn)行合作。如宋葉夢(mèng)得《避暑錄話》說(shuō):“柳永字耆卿,為舉子時(shí),多游狹邪,善為歌辭。教坊樂(lè)工每得新腔,必求永為辭,始行于世,于是聲傳一時(shí)。”又如《碧雞漫志·卷二》說(shuō):“江南某氏者,解音律,時(shí)時(shí)度曲。周美成與有瓜葛,每得一解(曲),即為制詞,故周集中多新聲。”柳永和周邦彥都是懂得音律的大詞人,他們都同教坊樂(lè)工和作曲家密切配合,制詞以填新腔。像這樣歌譜與歌詞分出于二人之手的,在宋詞中不在少數(shù)。如《玉梅令》,姜夔《玉梅令》詞序說(shuō):“石湖(范成大的號(hào))家自制此聲,未有語(yǔ)實(shí)之,命予作。”又如《明月逐人來(lái)》,宋吳曾《能改齋漫錄·卷十六》說(shuō):“樂(lè)府有《明月逐人來(lái)》詞,李太師撰譜,李持正制詞。”
但是也有先作了詞然后再配以樂(lè)譜的。如姜夔《長(zhǎng)亭怨慢》詞序說(shuō):“予頗喜自制曲,初率意為長(zhǎng)短句,然后協(xié)以律,故前后闋多不同。”他的自度曲可能好些是先作詞后譜曲的。又如《魚游春水》一詞,《能