一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,19分)
閱讀下面的文字,完成下面小題。
材料一
孔子曾言“不知命,無(wú)以為君子也”。并且孔子在描述自己的人生經(jīng)歷時(shí)說(shuō)“五十而知天命”。可見(jiàn)孔子認(rèn)為“知天命”是成為君子的關(guān)鍵。
人在天之下,便有了天規(guī)定人的命,規(guī)定人的生死,這就是天命的必然性。它是一種人無(wú)法預(yù)料與控制的,甚至對(duì)于人生在世具有決定性的終結(jié)的力量。
但是天命對(duì)于人來(lái)說(shuō)不僅有它的必然性,而且還有可能性。對(duì)于人來(lái)說(shuō)天命也是所顯示出來(lái)的“有目的的力量”(馮友蘭),這種力量顯示出人在天命之內(nèi)所有的可能性。馮友蘭《中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》說(shuō):“所以我們能夠做的,莫過(guò)于一心一意地盡力去做我們知道是我們應(yīng)該做的事,而不計(jì)成敗。”這樣做,就是‘知命’,這里的“應(yīng)該做的事”,便是人知道了天命的可能性,而人認(rèn)識(shí)到自己可以去做這種可能性,使其可以“立”于命。也是孔子所說(shuō)的“三十而立”的成人之道。這種“立”于命的力量,不是命的附屬品,而是與天共同生成的人的天命的實(shí)現(xiàn)。在此要避免天命與命定之事的區(qū)分,命定之事是一種迷信的說(shuō)法,常常在民間流傳,其結(jié)果有無(wú)法改變性與消極的思考。而“天命”則不同于此,這是一種自我認(rèn)知的力量,發(fā)現(xiàn)了人的必然性與可能性,是一種積極的力量。