一、現(xiàn)代文閱讀(36分)
(一)論述類文本閱讀(本題共3小題,9分)
閱讀下面的文字,完成1~3題。
①“君子不器”,孔子認(rèn)為君子作為價(jià)值的承擔(dān)者,不能僅滿足于掌握某種技能來實(shí)現(xiàn)個(gè)人物質(zhì)追求,還要能夠胸懷天下,所謂“君子謀道不謀食,憂道不憂貧。”因此教育之重,首要在“君子務(wù)本,本立而道生。”“務(wù)本”,首先要塑造人格,做一個(gè)“泛愛眾”“博施于民而能濟(jì)眾”的人。一個(gè)人值得稱贊的不是他的技能,而是他的人格,完善人格的培養(yǎng),在某種程度上其意義要重于技能的培養(yǎng)。因此教育的重心應(yīng)該放在“成人”“成德”上,并始終貫穿這一目標(biāo)。
②孔子認(rèn)為,技能培養(yǎng)必須以人格培養(yǎng)為基礎(chǔ)。他說:“弟子入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛眾,而親仁。行有余力,則以學(xué)文。”一個(gè)人如果沒有完善的人格,那么即使他掌握了一定的技能,卻僅僅用來為自己謀事、謀食的話,也未必能為社會做出什么貢獻(xiàn),甚至若缺乏完善的人格,一個(gè)人掌握的技能愈高,就愈有力量危害人群。這從孔子對弟子的評價(jià)可以清晰地看出。比如他認(rèn)為以“言語”著稱的子貢不如以“德行”著稱的顏淵。對同樣以“言語”著稱的宰我,孔子更是因其不行三年之喪而斥之“不仁”。冉有精于“政事”但他幫助季氏搜括錢財(cái),孔子號召弟子群起而攻之:“非吾徒也,小子鳴鼓而攻之可也。”子夏以“文學(xué)”著稱,孔子告誡他“汝為君子儒,無為小人儒。”這說明孔子評價(jià)弟子的首要標(biāo)準(zhǔn)是人格而非技能,絕不會因