一、非連續(xù)性文本閱讀
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材料一:
中國古代以宗法血緣為基礎(chǔ),實(shí)現(xiàn)家國同構(gòu)。上自皇帝下到黎民百姓,都依照血緣關(guān)系確立等級尊卑,并在此基礎(chǔ)上親親尊尊,進(jìn)而形成了古代基層社會(huì)的長老與紳治、鄉(xiāng)里制度、鄉(xiāng)約模式等傳統(tǒng)的社會(huì)治理方式。
中國古代社會(huì)以自給自足的自然經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ),農(nóng)民對于土地的依賴程度較高,人口流動(dòng)規(guī)模十分有限。在一定區(qū)域內(nèi),往往由固定的家族形成自然村落,這就為血緣和地緣在基層的連接提供了條件。通過血緣與地緣的連接,宗族治理與地方行政管理結(jié)合起來,在鄉(xiāng)村社會(huì)形成一套自我管理與民間秩序自我維護(hù)的機(jī)制。
這種基層社會(huì)自我管理,盡管在形式上皇權(quán)不下縣,實(shí)際上國家政權(quán),通過基層組織和地方中間力量,實(shí)現(xiàn)對基層社會(huì)的控制,保證基層社會(huì)秩序的穩(wěn)定。這樣一種穩(wěn)定的基層社會(huì)結(jié)構(gòu),國家權(quán)力與基層社會(huì)的連接往往借助宗族、長老、鄉(xiāng)紳這些介于官民之間的中間力量,他們通過與官方合作,或獨(dú)立辦理基層行政事務(wù),或充當(dāng)?shù)胤筋I(lǐng)袖的角色,在古代社會(huì)長期得以延續(xù)。