一、現代文閱讀（38分）
（一）現代文閱讀Ⅰ（21分）
閱讀下面的文字，完成題1-4。
材料一：
孔子是儒家“詩教”的創(chuàng)始人，“詩教”一詞出自《禮記·經解》：“入其國，其教可知也。其為人也溫柔敦厚，《詩》教也。”自“詩教”產生以來，對其探源闡釋的內容頗多，將孔子的詩教與其門人対其思想進行闡釋的《禮記》結合到一起來看，其核心觀念主要有兩個方面，那就是尊德性與道問學。
“尊德性”的“德性”，具體體現為圣人之性，是君子必須遵守的。簡單地說，“尊德性”就是肯定人的德性是本來就有的，但由于為物欲所蔽，“人之本心不明”，因此必須通過“詩教”時時“去此心之蔽”，以保持德性的不墮落？鬃“詩教”所謂“無邪”，就是要“歸于正”，而所謂“正”者，體現在《詩經》中便是“仁”“禮”和諧。儒家“仁”的本質就是維護等級之禮、法規(guī)之禮、人際之禮、為人之禮，二者在《詩經》中和諧統一？鬃邮①“《詩》之好仁如此”，就是他“詩教”中“欲仁”“聞道”價值取向的表現。
“道問學”則是指君子通過問學、求知達到至誠的德性境界。達到至誠的道德境界的途徑只有讀書致知，這個書就是以《詩經》為首的“六藝”。“道問學”是孔子對弟子實施《詩經》教學的基本方法和技巧？鬃雍芏嘤袃r值的教學方法是他在具體“引詩”“論詩”的過程中提出來的。特別值得我們關注的是其在《論語》中明確提出的三處“教”之內容：“子以四教：文，行，忠，信”（《述而》），“有教無類”（《衛(wèi)靈公》），“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學文”（《學而》）。這三處“教”中，“有教無類”
