一、現(xiàn)代文閱讀(共36分)
(一)論述類文本閱讀(本題共3小題,9分)
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在美學(xué)和藝術(shù)史中,人們考察史前藝術(shù),一般會注意到人類早期藝術(shù)的“尚圓”問題。如張法在《遠(yuǎn)古彩陶的藝術(shù)特征和文化意義》一文中談到,陶器是圓形的,面向各方。比較言之,他認(rèn)為平面化的具象圖案易于把人的注意力集中在一面,傾向于形成定點(diǎn)觀賞;而圓面上的圖案讓觀賞者體會到一種移動游走的、周而復(fù)始的無盡效果。但是,這種對圓形的偏愛又絕不僅限于具體的器物,而是涉及人類早期的世界觀乃至宇宙觀。
在中國文明的發(fā)端期,圓形模式構(gòu)成了中國人對宇宙空間的基本看法。雖然中國早期文明已形成了天圓地方觀念,但是由此形成的中國傳統(tǒng)空間地理認(rèn)知的差異,最終依然要被納入人類社會早期關(guān)于天文及地理整體“尚圓”觀念的普遍性中。
關(guān)于這種尚圓觀念的產(chǎn)生,圓形的空間認(rèn)知一方面源自人對日月星辰等自然天象運(yùn)行軌跡的體認(rèn),另一方面則是以認(rèn)知者本人為中心設(shè)立外部世界的邊界的必然產(chǎn)物。人類在其起點(diǎn)處關(guān)于自然空間的圓形預(yù)設(shè),使審美經(jīng)驗(yàn)成為一切空間地理認(rèn)識的原型經(jīng)驗(yàn),也因此使美學(xué)問題成為地理學(xué)的原發(fā)性問題。