一、現(xiàn)代文閱讀(36分)
(一)論述類文本閱讀(本題共3小題,9分)
閱讀下面的文字,完成1—3題。
想象的作用只能解釋某意象的發(fā)生如何可能,不能解釋作者在許多可能的意象之中何以獨(dú)選擇該意象。在藝術(shù)作品中人情和物理要融成一氣,才能產(chǎn)生一個(gè)完整的境界。
比如王昌齡的《閨怨》:“閨中少婦不曾愁,春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色,悔教夫婿覓封侯。”楊柳本來可以引起無數(shù)的聯(lián)想,桓溫因楊柳而想到“樹猶如此,人何以堪”。何以《閨怨》這首詩(shī)的主人公懊悔當(dāng)初勸丈夫出去謀官呢?因?yàn)?span lang="EN-US">“夫婿,,的意象對(duì)于“春日凝妝上翠樓”的閨中少婦來說是一種受情感飽和的意象,而楊柳的濃綠又最易惹起春意,所以經(jīng)它一觸動(dòng),“夫婿”的意象就立刻浮上她的心頭了。情感是生生不息的,意象也是生生不息的。換一種情感就是換一種意象,換一種意象就是換一種境界。即景可以生情,因情也可以生景。所以詩(shī)是做不盡的。有人說,風(fēng)花雪月等等都已經(jīng)被前人說濫了,所有的詩(shī)都被前人做盡了,詩(shī)是沒有未來的了。這般人不但不知詩(shī)為何物,也不知生命為何物。詩(shī)是生命的表現(xiàn),說詩(shī)已經(jīng)做窮了,就不含說生命已到了末日。
王昌齡不是“閨中少婦”,何以能感到她們的情感呢?詩(shī)人和藝術(shù)家都有“設(shè)身處地”和“體物入微”的本領(lǐng)。他們?cè)诿鑼懸粋(gè)人時(shí),就要鉆進(jìn)那個(gè)人的心孔,在霧時(shí)間就要變成那個(gè)人,親自享受他的生命,領(lǐng)略他的情感。所以我們讀他們的作品時(shí),覺得它們深中情理。在這種心靈感通中我們可以見出宇宙生命的聯(lián)貫。一般批評(píng)家常歡喜把文藝作品分為“主觀的”和“客觀的”兩類,以為寫自己經(jīng)驗(yàn)的作品是主觀的,寫旁人的作品是客觀的。這種分別其實(shí)非常膚淺。凡是主觀的作品都必同時(shí)是客觀的,凡是客觀的作品亦必同時(shí)是主觀的。