一、本大題共4小題,共15分。
閱讀下面材料,完成1~4題。
材料一
國(guó)泰民安是人民最基本、最普遍的訴求和愿望,對(duì)生命財(cái)產(chǎn)安全、生活穩(wěn)定以及免遭痛苦、威脅或疾病的安全需求也是人類(lèi)的本能欲望。這種安全需求在人的生命歷程中處于基礎(chǔ)性地位,是人類(lèi)在漫長(zhǎng)的生存奮斗中積累和凝聚的普遍性觀念。安全是人生存發(fā)展的首要條件,在一定意義上,人類(lèi)發(fā)展史也是人類(lèi)安全需求發(fā)展的歷史,F(xiàn)代安全的意義體現(xiàn)著人類(lèi)的進(jìn)步精神,特別是在國(guó)家與社會(huì)層面,人類(lèi)越來(lái)越把安全看作文明進(jìn)步的基礎(chǔ)。安全感和安全觀念促使人類(lèi)社會(huì)作為一個(gè)整體不斷向前發(fā)展,不斷追求安寧、和諧與幸福,努力消除沖突、混亂與痛苦。正如黑格爾所講,安全作為一種普遍精神,使人類(lèi)在和平的時(shí)候盡量謀求彼此福利的增進(jìn),即使在戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候也要盡量減少破壞。安全猶如空氣和陽(yáng)光,受益而不覺(jué),失之則難回,它源于人類(lèi)的基本需求,成為人類(lèi)的終極需要和根本利益。
隨著人類(lèi)文明的演進(jìn),人類(lèi)在自身的進(jìn)化中不斷促進(jìn)著安全內(nèi)涵和外延的擴(kuò)大。人的安全感首先來(lái)自于國(guó)家保障的安全。中國(guó)古代思想家主張,“國(guó)以民為本,社稷亦為民而立”。人民民主專(zhuān)政是國(guó)家安全的內(nèi)涵所在,社會(huì)主義國(guó)家把實(shí)行人民民主專(zhuān)政作為保證人民當(dāng)家作主的基本職能。國(guó)家安全主要是國(guó)家政