一、現(xiàn)代文閱讀(36分)
(一)論述類文本閱讀(本題共3小題,9分)
閱讀下面的文字,完成1~3題。
人類文明化進(jìn)程中,聚落之間經(jīng)過沖突兼并與融合聚成更大的集團(tuán)。在政治治理中,僅僅依靠武力刑罰等暴力手段是很難將不同的部族凝聚成同一團(tuán)體的,這就需要借助各種傳統(tǒng)資源以達(dá)成政治整合,并促進(jìn)不同部族或族群之間的共同文化認(rèn)同,從而實(shí)現(xiàn)文化與意識形態(tài)的融合。其中宗教祭祀成為可資利用的重要傳統(tǒng)資源,從而超越其原初的宗教意義,與政治結(jié)合在一起,并由此成為強(qiáng)化早期社會政治權(quán)力、早期王權(quán)的意識形態(tài)。中原地區(qū)的巫教氛圍并不濃厚,而是高度關(guān)注現(xiàn)實(shí)秩序,呈現(xiàn)出與周邊地區(qū)不同的文明演進(jìn)模式。宗教祭祀的理性化、等級化、政治化發(fā)生較早,巫術(shù)與祭祀被納入了禮制范疇,造成政治權(quán)力與祭祀的結(jié)合,無論是宗教神職人員,還是宗教祭祀的組織、功能,都是從屬并服務(wù)于世俗政治。這也導(dǎo)致在中國早期文明中,并未發(fā)展出一個可與王權(quán)相抗衡的獨(dú)立宗教集團(tuán)。